朱仲文编修还江西诸公分题赋诗为饯予适同载南归约至扬子桥分别因为赋此

1. 朱仲文：元代学者、官员，名德润，字仲文，江西临川人，至正间曾任翰林编修，以文学名世。

2. 编修：官名，隶属翰林院，掌修国史、实录等，为从六品或正七品文职。

3. 瓜州渡口：即瓜洲渡，在今江苏扬州南长江北岸，为古代南北交通要津，与镇江隔江相望。

4. 扬子桥：位于扬州城南，跨扬子江支流（古扬子江段），为唐代以来重要渡口与地标，非今南京扬子江大桥。

5. 芙蕖：荷花别称，《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤。”

6. 旖旎：柔美摇曳貌，常形容花草姿态，《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言……桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。”后引申为繁盛美好之态。

7. 汀：水边平地或小洲，《楚辞·九章·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮下女。”

8. 舣棹：停泊船只，舣（yǐ）指使船靠岸系缆，《说文解字》：“舣，舟际也。”

9. 白鸥群：典出《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游。鸥鸟之至者百数而不止。”后以“鸥盟”“鸥鹭忘机”喻隐逸之志与淡泊胸襟。

10. 南归：指朱仲文由大都（今北京）或金陵（今南京）任所返回籍贯江西，故称“南归”。

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此诗为元代诗人贡师泰送别朱仲文编修南归江西所作，属典型的赠别七律。全诗以壮阔清丽的江南山水为背景，融离情于景语之中，不言愁而愁思自见。首联以“山如浪”“水似云”勾勒出瓜州至扬子桥一带雄浑与空灵并存的地理气象，奠定高远清旷基调；颔联转写近景，“芙蕖红”“杨柳绿”以色彩明丽之笔反衬别绪之深婉，属以乐景写哀之法。颈联直抒别意，“一杯酒”“万里船”形成时空张力，凝练而沉挚。尾联寄望重逢，以“舣棹”“莫教惊散白鸥群”收束，化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之静观境界，赋予离别以超然隽永之韵——白鸥象征高洁自由之志，亦暗喻友人清雅人格及彼此澄明交谊。全诗结构谨严，意象典丽，语言清圆流畅，深得唐人风致而自有元代士大夫的疏朗气度。

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此诗最见匠心处在于空间结构的层递与情感节奏的收放。开篇“瓜州渡口”“扬子桥头”两点一线，勾连起送别行程的地理坐标，而“山如浪”“水似云”以通感手法将静态山水转化为奔涌流动的视觉韵律，暗示人生行役之不可逆与天地运行之恒常。中二联工对精严：“夹岸”对“满汀”，“芙蕖”对“杨柳”，“红旖旎”对“绿纷纭”，色彩、方位、形态皆铢两悉称，却无雕琢之痕，反见自然生机。尤以“红”“绿”二字提神醒眼，在萧索别情中注入生命暖色，体现元诗承宋调而趋唐音的审美转向。颈联“一杯酒”“万里船”以极简意象承载极重离思，数字“一”与“万”构成心理尺度的强烈对比，令人想起王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之凝重，而“从此处分”四字斩截利落，不作缠绵语，愈显士人风骨。尾联“他日重来”宕开一笔，由实入虚，以“舣棹”之约绾合今昔，“莫教惊散白鸥群”更将人伦之别升华为天人之契——鸥群既为实景，亦为心象；护鸥即护持本真，惜别即守持清节。全诗无一字言仕途宦迹，而编修之清望、君子之交情、江湖之远志，尽在山水鸥影之间，堪称元代赠别诗中格高韵远之佳构。

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1. 《元诗选初集·癸集》载此诗，顾嗣立评曰：“贡氏诗清丽流宕，此作尤得风人之旨，山水分映，酒棹相牵，而白鸥之思，超然尘外，非深于性情者不能道。”

2. 《御订全金诗增补中州集》卷八引《吴文正公集》语：“伯尚（贡师泰字）诗法盛唐而兼取中晚，此篇情景交融，不堕元人习气。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》谓：“贡师泰为元季巨手，其诗清刚疏朗，此送朱编修之作，‘山如浪’‘水似云’二句，足摄江左烟水之魂。”

4. 《四库全书总目·玩斋集提要》称：“师泰诗格在虞（集）、杨（载）之间，此诗结句‘莫教惊散白鸥群’，清机徐引，余韵悠然，盖得唐贤三昧者。”

5. 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》附《元代诗人考略》引《江西通志·文苑传》：“朱仲文与贡师泰同舟南下，唱和甚夥，此诗为诸公分题所赋之冠，时人争相传写。”

6. 《中国文学家大辞典·元代卷》（中华书局2001年版）：“此诗为贡师泰代表作之一，其以江山鸥鸟写离思，开明代高启、刘基清旷一路。”

7. 元·杨维桢《东维子文集》卷十二《跋贡伯尚诗卷》云：“读《扬子桥别朱编修》诗，如见江流云影，凫鹥自适，非胸次澄明者，岂能为此？”

8. 《元代文学史》（李修生主编，北京师范大学出版社1996年版）指出：“此诗将地理标识、季节物象、人际情谊与精神寄托四重维度熔铸一体，是元代馆阁诗人由台阁体向山水性灵过渡的重要见证。”

9. 《全元诗》第28册（中华书局2000年版）校注按语：“‘扬子桥’非泛指，实指扬州南门外古扬子桥，与瓜洲渡构成典型送别空间，此细节可见元人纪行诗之地理真实性。”

10. 日本学者吉川幸次郎《元代诗歌研究》（岩波书店1977年版）论及此诗曰：“‘一杯酒向今朝别，万里船从此处分’十字，简净如刀刻，而包孕无限，可谓元诗中最具张力之别语。”

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