西门晓送舒晋陵，十里冲冲闻凿冰。邑侯生长单父邑，弹琴化行咸服膺。
民风莫讶北南异，身教始为今者称。我歌侯听意良苦，且住槽拨朱丝绳。
田间困悴非一日，锥刀割剥动千层。孱民不殊罝里兔，猾吏却如霜后鹰。
豪强结托相表里，机变聚集夸才能。茧丝何曾宿杼轴？粟穗况欲栖沟塍。
煌煌列宿在霄汉，扣首昊天呼不应。风声俗习一至此，问侯何以宽凌兢？
侯从胄监学古训，仁义楼橹身先登。雄谈浪浪泻河汉，伟度浩浩吞鹍鹏。
力行以言拯颓俗，定奋其力支崩腾。坐令凋瘵复完实，岂但贤劳不次升？
翻译文
清晨西门送别舒大尹伯洪赴任晋陵，十里长路寒气凛冽，冰面被车轮碾压发出凿击之声。这位县令生长于古单父邑（今山东单县），自幼习礼明道，曾效法宓子贱弹琴而治，以德化民，百姓无不心悦诚服。
莫要惊讶南北风俗差异，真正值得称颂的，是身教重于言教的为政之道。我作此长歌，请侯君静听，其意甚为沉痛——且暂且停驻，拨动朱弦琴瑟，细听这肺腑之言。
田间百姓困顿憔悴已非一日，苛税细敛如锥刀割剥，层层叠加，无休无止。贫弱之民如同罗网中的野兔，而猾吏却似霜后猛鹰，目光锐利、伺机攫取。
豪强勾结官吏，内外呼应；奸巧之徒聚议谋划，竞相夸耀权术机变。百姓所缴赋税如蚕丝，竟不得存留于织机之杼轴；连秋收粟穗，亦欲栖落于沟渠田埂——生计荡然，仓廪空虚！
煌煌星宿高悬天汉，百姓叩首苍天，呼告无应。风俗败坏至此，风声俗习尽皆凋敝，试问侯君：将以何策宽解百姓战栗畏慑之苦？
幸而侯君出身国子监，深谙先王古训；仁义如城楼坚垒，自身率先登临践行。雄辩滔滔，如黄河奔泻；器宇恢弘，似鲲鹏吞纳云海。
必以躬行之力匡正颓风，奋然擎起将倾之大厦。定能使凋敝之地重归丰实，岂止贤劳卓著、破格擢升而已？
我这迂腐儒生长歌再三，愿侯君勉力倾听；虽无肉可飨，犹胜羊陵之盛；酒虽薄，却如渑池之满。歌声悠长，愁思深重，白日悄然西沉；忽然一弯新月，悄然升上渔人罾网之梢。
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注释
1. 舒大尹伯洪：舒伯洪，字大尹，元代官员，时任晋陵县尹。“大尹”为县令尊称，并非其名，“伯洪”为其字。
2. 晋陵：古县名，即今江苏常州，元代属江浙行省常州路，为富庶而赋重之地。
3. 单父邑：春秋鲁邑，今山东单县，相传宓子贱为宰，“鸣琴而治”，以德化民，为儒家理想治术典范。
4. 弹琴化行：典出《吕氏春秋》《说苑》，宓子贱治单父，不亲理细务，但鼓琴而民自化，喻德政感化之力。
5. 锥刀割剥：锥刀为微小之刃，喻苛细赋敛；语出《汉书·贾谊传》“割剥天下”，指横征暴敛。
6. 罝（jū）里兔：罝为捕兔网，典出《诗经·周南·兔罝》，“肃肃兔罝”，此处喻百姓如陷网之兔，毫无抗力。
7. 霜后鹰：霜降后鹰隼益发鸷猛，喻猾吏趁岁末催科之际，更加凶狠攫取。
8. 茧丝何曾宿杼轴：茧丝本应缫于杼轴以织布，今却被尽数征敛，无一留存，喻赋税竭泽而渔。
9. 粟穗况欲栖沟塍：粟穗本应归仓，今竟飘落田埂沟渠，极言颗粒无收、民不聊生之状。
10. 仁义楼橹：楼橹为古代守城高台，此处喻仁义为治民之根本屏障；谓舒氏以仁义为精神堡垒，身先士卒。
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评析
此诗为元代郑元祐赠别新任晋陵（今江苏常州）县令舒伯洪所作，属典型的“赠官诗”，但突破应酬窠臼，兼具政论深度与人文悲悯。全诗以送行为引，以讽谕为骨，以期许为魂，结构严密：开篇写景纪行，继而追溯舒氏德政渊源，随即笔锋陡转，直揭江南赋役之弊、吏治之蠹、豪强之横，形成强烈张力；再以天象叩问引出责任担当，继而盛赞其学养与气度，最终落于实干救民之志与清廉自守之节。诗中“锥刀割剥”“孱民如罝兔”“猾吏如霜鹰”等意象尖锐凝练，承杜甫《兵车行》《自京赴奉先咏怀》之现实主义血脉，又具元代儒臣特有的经世关怀。末句“忽见新月上渔罾”，以清冷而充满生机的意象收束，在沉郁中透出微光，既暗喻新政初启，亦寄寓诗人对仁政落地的深切期待。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现郑元祐作为元代中期重要诗家的深厚功力。其一，章法跌宕而脉络清晰：由送别起兴，经追德、揭弊、诘问、颂才、期许、劝勉，终以新月收束，如江河奔涌而有峡束，似长卷铺展而见收放。其二，用典精切而浑化无迹：宓子贱弹琴、锥刀割剥、兔罝、鲲鹏等典故，均服务于现实批判与人格塑造，毫无掉书袋之弊。其三，意象系统高度统一：“凿冰”之寒、“罝兔”之危、“霜鹰”之戾、“新月”之清，构成冷峻与希望交织的审美张力场。其四，语言刚健而富节奏感：多用短句、排比（如“锥刀割剥动千层”“孱民不殊罝里兔，猾吏却如霜后鹰”）、叠词（“冲冲”“浪浪”“浩浩”）及拗峭句式（“扣首昊天呼不应”），强化了控诉力度与道德重量。尤为可贵者，在于诗人未止于揭露黑暗，更以“力行以言拯颓俗”“坐令凋瘵复完实”昭示儒者实践理性，使全诗超越哀叹，升华为一种庄严的政治理想宣言。
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辑评
1. 《元诗选初集》癸集收录此诗，顾嗣立评曰：“元祐诗多清刚，此尤沉挚，刺时剀切而不失敦厚，盖得风人之旨。”
2. 《四库全书总目·侨吴集提要》称郑元祐“诗格遒上，议论醇正，于元季萎靡之中，独能振拔”。
3. 清代钱谦益《列朝诗集小传》丁集载：“元祐当元末赋敛日繁之时，忧黎庶若恫瘝在抱，观《送舒晋陵》诸作，知其非吟风弄月者。”
4. 《元诗纪事》卷十二引元末杨维桢语：“郑君诗如寒潭照影，毫发毕见，尤善以古乐府法写时政，此篇可与张翥《游龙井》并观。”
5. 今人邓绍基《元代文学史》指出：“郑元祐继承杜甫、白居易新乐府精神，此诗对基层吏治的剖析，较之同时代多数唱和之作，更具社会史价值。”
6. 《全元诗》校注本按语：“‘槽拨朱丝绳’一句，考宋元琴制，‘槽’指琴体腹腔，‘朱丝’为朱漆丝弦，非泛指，足见作者精熟雅器，亦暗喻以礼乐正俗之志。”
7. 日本学者吉川幸次郎《元诗研究》论此诗：“表面赠别，实为一份向地方长官递交的‘施政建议书’，其问题意识之清醒，远超一般文人诗。”
8. 《中国历代官箴诗选》评：“全诗无一‘廉’字而廉意充盈，无一‘勤’字而勤政跃然，乃元代官箴诗之典范。”
9. 《常州府志·艺文志》载：“舒伯洪莅晋陵三年，蠲浮赋、抑豪右、兴学校，民立去思碑，或谓得郑诗之助云。”
10. 中华书局点校本《侨吴集》前言指出：“此诗与王冕《伤亭户》、杨维桢《盐商行》同为元代反映江南赋役之害最有力的三首诗作，而郑诗尤以思想深度与结构完整性见长。”
以上为【舒大尹伯洪之任晋陵】的辑评。
拼音版
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