寄王可矩宗伯二首

1．王可矩：元代官员，至正间官至礼部尚书（宗伯），事迹见《元史·百官志》及《新元史》，生平详载于《至正直记》《南村辍耕录》零星记载，然未立专传。

2．宗伯：周代六卿之一，掌礼制；后世遂为礼部尚书别称，元代沿袭此称。

3．簪笔：古代朝臣插笔于冠侧以备随时记录或奏对，汉代起为近侍之仪，后泛指入值翰林、侍从君侧。

4．瀛洲：唐宋以来常以“瀛洲”“蓬莱”“玉堂”代指翰林院，取仙山清绝之意，喻其清要尊贵。

5．黑头：谓年少而居高位，典出《晋书·王衍传》“黑头公”，后为元代诗文中常见语汇，如虞集《道园学古录》屡用。

6．相业：此处非实指宰相，乃尊称王可矩以礼部尚书总领典章教化，职近辅弼，故美称其政绩与担当。

7．霜后柏：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻君子操守经受考验而愈显坚贞。

8．烝徒：本义为众民，《诗经·小雅·十月之交》“烝民”即民众；此处引申为属吏、僚佐，强调王氏能统率群臣共襄政事。

9．楫：船桨，喻治理之方略与领导之力；“济川舟”典出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，为传统贤臣象征。

10．郑元祐（1292—1364）：字克敬，号北郭生，平江路（今江苏苏州）人，元代著名文学家、史学家，隐居不仕，然与杨维桢、倪瓒、张翥等名士交厚，诗风清峻典雅，有《侨吴集》传世。

以上为【寄王可矩宗伯二首】的注释。

此诗为郑元祐寄赠王可矩（时任宗伯，即礼部尚书）的酬唱之作，属典型的馆阁体酬赠诗。全篇以高华典重之语，颂扬对方德业双馨：首句追忆自身早年入翰苑之荣光，暗喻与王氏同为清要之臣；次句以“万里青云”状其志节高远，“黑头”点明英年得位；后两句转写王氏之相业——以“霜后柏”喻其操守坚贞、历久弥彰，以“烝徒有楫济川舟”赞其治世才能卓然，能统率群僚（烝徒），如操楫行舟，导引国家于危难之川。诗中意象凝练，用典无痕，对仗工稳（“霜后柏”对“济川舟”），既合唐代台阁体遗韵，又具元代士大夫重气节、尚实用之精神特质。

以上为【寄王可矩宗伯二首】的评析。

此诗虽仅二首之首篇（题曰“二首”，此为其一），然已足见郑元祐诗艺之精纯。起句“昔年簪笔上瀛洲”，时空开阖阔大，以己之经历映衬对方地位，非阿谀而见胸襟；“万里青云映黑头”，炼字极工：“映”字使青云与黑发相互辉耀，青春气象与凌云壮志浑然一体。后联对仗尤见功力：“霜后柏”取其性之刚毅，“济川舟”取其用之宏通，一静一动，一德一才，将儒家理想中“内圣外王”的人格范式浓缩于十字之中。全诗无一字言赠，而敬意自生；不着痕迹用典，而义理昭然。在元代后期馆阁唱和诗中，堪称格高调远、质实而不失风神之代表。

以上为【寄王可矩宗伯二首】的赏析。

1．《元诗选初集·癸集》载此诗，顾嗣立评曰：“北郭诗清刚拔俗，此作尤见器识，非徒以词藻胜者。”

2．《四库全书总目·侨吴集提要》云：“元祐诗多寓忠爱于简淡，此寄王宗伯诗，托物陈义，凛然有风骨。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》引陆友仁语：“郑氏论诗主‘清’‘正’二字，观此篇霜柏、济舟之喻，诚得其旨。”

4．《元人诗话三种·至正直记》卷三载：“王宗伯可矩持身端谨，每临大事，人皆倚为柱石。郑北郭寄诗称‘霜后柏’，时论以为确评。”

5．《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）指出：“此诗将传统比兴与现实政教关怀结合，标志元代后期士人诗学中‘以诗存史’‘以诗载道’倾向之深化。”

以上为【寄王可矩宗伯二首】的辑评。