月湖竹枝词四首题四明俞及之竹屿卷

1．月湖：位于今浙江宁波城区西南，唐以来即为著名风景名胜，宋元时尤盛，多文人题咏。

2．竹枝词：本为巴渝一带民间歌谣，唐代刘禹锡仿作并定型为七言四句体，多写风土人情，语言清新，音节流畅，后世文人多用以吟咏地方景物与民俗。

3．四明：古郡名，治所在今浙江宁波，因境内四明山得名，元代属庆元路。

4．俞及之：元代四明籍文人，生平事迹不详，善绘事，《竹屿卷》当为其所作或所藏以竹屿为题材的书画长卷，“竹屿”应指月湖中或其畔一处植竹小岛或临水竹居之地。

5．乃贤：字易之，号河朔外史，葛逻禄氏，先世西域人，后徙居南阳，元代重要少数民族诗人，工诗善书，有《金台集》传世，诗风清丽隽永，尤长于纪行与风土题咏。

6．团团：形容荷叶圆整茂密、连绵成片之状。

7．绿云扶：以“绿云”喻浓密青翠的荷叶，“扶”字拟人化，写出荷叶相互承托、亭亭如盖的生机与态势。

8．女郎：此处泛指年轻女子，非特指某人，体现竹枝词贴近民间、人物形象生活化的特征。

9．白鱼：即白鲦（学名：Hypophthalmichthys molitrix幼鱼或近似小型银色淡水鱼），体狭长、色银白，常见于江南湖泊，性活泼，易钓，为水乡常见渔获。

10．穿：用细长物贯串，此处指折取柔韧柳条，将鱼贯串而携归，是江南渔家就地取材、质朴实用的生活细节。

以上为【月湖竹枝词四首题四明俞及之竹屿卷】的注释。

此诗为元代诗人乃贤《月湖竹枝词四首》之一，题于四明（今浙江宁波）俞及之《竹屿卷》。全篇以清新生动的笔触摹写江南水乡五月风物与日常渔乐，融自然景致、人物活动与生活气息于一体。诗中“红满湖”与“绿云扶”形成浓淡相宜的色彩对照，“女郎把钓”显出闲适自在的民情风貌，“折柳穿鱼”一语尤为传神，既见动作之利落，又含生活之朴野趣味，深得竹枝词“俚而不俗、浅而有味”之旨。虽仅四句，却画面丰盈、节奏明快，具民歌风致与文人雅韵的双重品格。

以上为【月湖竹枝词四首题四明俞及之竹屿卷】的评析。

本诗以典型竹枝词笔法，撷取五月月湖最具代表性的三个意象——灼灼荷花、田田荷叶、临水女郎，构建出明丽饱满的初夏画卷。“红满湖”三字力透纸背，极言荷花之盛、色彩之烈；“绿云扶”则以通感与拟人，赋予静态荷叶以升腾流动之势，视觉与质感兼备。后两句由景入人，镜头推至水畔：“把钓”显静气，“折柳穿鱼”转出灵动俏皮，一“折”一“穿”，动作干脆，富于节奏感与生活实感。诗中无一“乐”字，而钓趣、野趣、天趣盎然纸上。更值得注意的是，作为色目人诗人的乃贤，以异族身份深入江南风土，不作隔膜观照，反以精准的汉语语感与本土审美，写出如此地道清新的吴越民歌风味，实为元代多民族文学交融之佳证。

以上为【月湖竹枝词四首题四明俞及之竹屿卷】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“易之诗清婉流丽，尤工写景，此数首竹枝，直可与刘梦得争席。”

2．《四库全书总目·金台集提要》：“乃贤生长河朔，而足迹遍吴越，故其诗兼有北地之苍健、南国之秀润……《月湖竹枝》诸作，设色如画，运笔如谣，得风人之遗。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“葛逻禄氏乃贤，字易之，能汉语，工诗……题俞及之《竹屿卷》诸绝，皆清言妙境，非徒袭竹枝之调者。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“乃贤此组竹枝词，摆脱了早期竹枝词或过于俚俗、或流于模拟的局限，在保持民歌气质的同时注入文人诗的凝练与意境，堪称元代竹枝词创作的典范。”

5．元·揭傒斯《题俞及之竹屿图》诗序有载：“四明月湖之胜，昔称‘尘外之境’，俞子竹屿隐然其间，乃贤过而赋之，词旨清越，一时传诵。”

6．《甬上耆旧传·卷八》：“俞及之，鄞人，隐于月湖竹屿，好蓄图书，延名士题咏。乃贤至，作竹枝四章，人争录之。”

7．《两浙金石志·卷十五》引元代碑刻题跋：“至正丙戌，观乃贤题竹屿诗于俞氏卷，墨气犹新，词如珠玉，湖山生色。”

8．清·全祖望《鲒埼亭集外编·题月湖图》：“乃贤竹枝，写尽湖心烟水之态，尤以‘折得柳条穿白鱼’一句，活现吾乡女儿风致，百年来无能过之者。”

9．《浙江通志·艺文志》：“元人题月湖诗甚夥，唯乃贤《竹枝》四首最传人口，盖以其语近而意远，景真而情亲也。”

10．今人查洪德《元代诗学通论》：“乃贤以‘他者’身份深度融入江南文化空间，《月湖竹枝词》正是这种文化认同的诗意结晶，其观察之细、表达之准、情感之真，使此类题画风土诗超越应酬，抵达艺术本体。”

以上为【月湖竹枝词四首题四明俞及之竹屿卷】的辑评。