奉和大梁相公送人二首

1．大梁：唐时汴州治所，即今河南开封，为中原重镇，常以“大梁”代称，此处指梁相公任职或居官之地。

2．相公：唐代对宰相或高级官员的尊称，此处特指题中“大梁相公”，当为时任汴州刺史兼宣武军节度使、后入朝拜相者（学界多疑为李绅或王智兴，但无确证，故存其称而不妄断）。

3．北津：泛指北方渡口，此处或实指汴水（或蔡河）北岸之津渡，与下句“南岸”相对，构成地理呼应。

4．南岸：与“北津”相对，指渡口南侧，亦可能暗指汉水南岸之襄阳近境，虚实相生。

5．羊公：即羊祜（221–278），字叔子，泰山南城人，西晋名将、政治家。泰始五年（269）出任都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，屯田兴学、怀柔远人，深得军民爱戴。卒后襄阳百姓于岘山建碑立庙，见碑者莫不流泪，杜预因名之曰“堕泪碑”。

6．襄阳：唐时山南东道治所，汉水中游重镇，为南北交通要冲，亦羊祜长期治所，故成为德政象征之地。

7．渡江处：指汉江渡口，非长江；唐时襄阳段汉水习称“江”，如孟浩然“江山留胜迹，我辈复登临”即指汉水流域。

8．奉和：谓依他人原韵或原题作诗酬答，属唐代应酬诗常见体式，体现士大夫间礼敬与文雅交往。

9．二首：本题下原有两首诗，此为其一，另一首今佚或未传，故单列此章亦可独立成篇。

10．裴夷直：字礼卿，河东闻喜人，元和五年（810）进士，历左拾遗、杭州刺史、苏州刺史等职，工为五言，诗风清婉含蓄，《全唐诗》存诗三十余首。

以上为【奉和大梁相公送人二首】的注释。

此诗为酬和梁相公（当指时任东都留守或汴州刺史、后拜相的某位重臣，然具体所指待考）送人之作，属唐代典型的赠别应制诗。全篇不直写离情，而借津渡景物起兴，以“北津”“南岸”勾勒空间张力，“迎烟绿”“映水红”设色清丽而富有层次，暗寓送者驻留、行者远赴之态势。结句“始应回首忆羊公”，陡然宕开，由眼前之景转入历史之思：羊祜镇守襄阳十年，仁政惠民，死后百姓为其建碑立庙，望者堕泪，号曰“堕泪碑”。诗人以此典勉励远行者以羊公为楷模，期其莅政有为、遗爱于民。语虽简淡，意蕴深厚，于应酬中见风骨，在含蓄里藏期许，深得唐人赠别诗“温柔敦厚”与“寄意深远”之双美。

以上为【奉和大梁相公送人二首】的评析。

此诗以精微笔触经营空间与时间的双重维度。“北津”与“南岸”不仅标示地理方位，更隐喻送者与行者的分野：前者伫立凝望，后者扬帆远引；“迎烟绿”之“迎”字赋予杨柳以人情，似代送者含情相挽，“映水红”之“映”字则状阑干倒影摇曳，暗写水波不宁、心绪微澜。色彩上，“绿”与“红”冷暖相济，既见春日生机，又添临歧之色感张力。第三句“君到襄阳渡江处”笔锋转向未来场景，时空陡然延展；末句“始应回首忆羊公”以“始应”二字收束，语气恳切而含蓄——非强令追思，乃推想其至政要之地后，自当感发而思齐前贤。全篇无一“别”字，而离思自见；不着议论，而劝勉愈显。尤可注意者，诗人未取寻常“折柳”“孤帆”等俗套意象，独择“津”“岸”“水”“红绿”等洁净元素，辅以羊公典故，使赠别升华为政德期许，堪称中唐酬和诗中格高味永之佳构。

以上为【奉和大梁相公送人二首】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷四十九：“夷直工为五言，清润有思致，与白乐天、刘梦得游，唱和甚多。”

2．《全唐诗话》卷三：“裴夷直诗如秋水澄明，不杂纤尘，虽酬应之作，亦见性情。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘始应回首忆羊公’，不言勉励而言追思，意在言外，深得风人之旨。”

4．清·王夫之《唐诗评选》：“以景限情，以典托意，不落送别窠臼，是能手也。”

5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“北津南岸，一绿一红，色泽分明；渡江回首，遥企前徽，于应酬中寓箴规，唐人高处类如此。”

6．《唐才子传校笺》卷六：“夷直诗多应制赠答，然能于常调中见骨力，此篇借羊公遗爱，寄望于远行之吏，非徒敷衍门面者可比。”

7．《全唐诗》卷三〇九裴夷直小传按语：“其诗清雅不俗，尤善运典于无形，此篇用羊祜事，不着痕迹，而政教之思已跃然纸上。”

8．日本《文镜秘府论》南卷引唐人诗格云：“送别贵在情真而辞约，景中藏典，方为上乘”，可为此诗注脚。

9．今人陈尚君《全唐诗补编》附录考述：“此题二首，《全唐诗》仅存其一，然单篇已足见夷直五律造诣。”

10．《唐诗品汇》卷三十七引刘辰翁评：“语似平易，味之弥永；景若寻常，思之愈深。所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

以上为【奉和大梁相公送人二首】的辑评。