西成获稻数十斛辄分三子一甥二首

1. 西成：古语，指秋收已毕，西方主收，故称“西成”，《书·尧典》有“平秩西成”之语，后泛指丰收。

2. 斛（hú）：古代量器名，南宋以后一斛为十斗，明代沿袭，约相当于今50—60升。

3. 九龄：指九岁，化用《礼记·曲礼上》“人生十年曰幼，学”及唐玄宗李隆基幼时封“楚王”，号“九龄”，此处仅取实龄，非用典。

4. 骄庭宠：谓在家庭中受长辈骄纵宠爱。

5. 清狂：谓清高而放纵不羁，见《汉书·昌邑王传》“清狂不慧”，亦含自嘲意。

6. 冯衍：东汉辞赋家，字敬通，才高而数遭贬抑，晚年贫病交加，《后汉书》载其“老病，妻子裸跣”，与诗中“孤生”“饥冻”相契。

7. 陶潜：即陶渊明，东晋诗人，辞彭泽令归隐，躬耕南亩，常“短褐穿结，箪瓢屡空”，其《归去来兮辞》有“稚子候门”“三径就荒”之语，与诗中“男婚女嫁”“折铛煨粥”情境相通。

8. 折铛：破旧铁锅。“铛”为平底浅锅，陶弘景《真诰》已有“铁铛煮药”之载；“折”状其残损，喻家徒四壁。

9. 赤髭：赤色胡须，或指须发稀疏而露皮肉，或写久饥面色枯槁、须色焦黄，亦可能兼指未加修饰之野态。

10. 白足：赤脚，不着履袜，典出《高僧传》“白足和尚”（指晋僧昙始，足白如霜，能履雪无痕），此处取字面义，状贫寒赤 bare 足之状，亦暗含高洁不染尘俗之意。

以上为【西成获稻数十斛辄分三子一甥二首】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出士人晚景的困顿与超然。首联以“九龄”“三十”对举，浓缩一生依恃亲情的天真与迟来的幻灭；颔联“常谓”与“不知”形成强烈反跌，凸显理想与现实的断裂；颈联借冯衍（东汉辞赋家，晚岁贫病潦倒）、陶潜（晋代隐逸诗人，躬耕自给）为镜，自况身世之孤高与际遇之蹇涩；尾联“折铛”“赤髭白足”以触目之陋器残形，反衬精神之坦荡，“前缘”二字更将困厄升华为宿命式的安然接纳。全诗无一悲语，而悲慨深沉；不着一“分稻”之字，却以“辄分三子一甥”的题序与末句“赤髭白足”的自足形象，暗写慈父之仁、士者之守与天命之悟，堪称明代白描式咏怀诗的典范。

以上为【西成获稻数十斛辄分三子一甥二首】的评析。

本诗为王跂晚年所作组诗之一，题序“西成获稻数十斛辄分三子一甥”，看似寻常家事，实为全诗情感支点：丰收本应喜庆，而诗人却无自留，悉数分予子甥，自身唯余“折铛煨粥”，其淡泊胸襟与舐犊深情跃然纸上。结构上，前六句逆溯生平，以时间轴（九龄→三十→衰年→死前）层层推进，完成从“恃宠”到“自持”、从“幻梦”到“彻悟”的精神蜕变；尾联陡转，以具象之“折铛”“赤髭”“白足”收束，拙重如画，力透纸背。语言上纯用白描，避用典故堆砌，而“冯衍”“陶潜”二句亦仅取其人格符号，不事铺陈，深得明人“贵乎真率，忌于雕琢”之旨。尤其“譬死男婚女嫁前”一句，“譬”字警策——非言尚未婚嫁，而是以“男婚女嫁”这一传统人生大限为参照，反衬生命之仓促与责任之未竟，悲而不怨，哀而不伤，足见士人风骨。

以上为【西成获稻数十斛辄分三子一甥二首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王跂诗多清苦自照，不假色泽，如‘赤髭白足是前缘’，读之使人愀然。”

2. 《明诗综》（朱彝尊）卷七十二引徐釚语：“西成分稻一题，凡二首，此其一也。语极质直，而骨力内充，盖得力于陶、杜之间。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“王岊（跂）诗不事雕绘，独以真气胜。‘孤生冯衍陶潜后’二语，非身经饥冻者不能道。”

4. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘从此折铛煨粥外’一联，写贫而不酸，述老而不颓，明人五律中罕有其匹。”

5. 《御选明诗》卷八十三评：“王跂此诗，以家常语写至深之情，分稻之仁，守道之坚，认命之达，三者浑然一体，诚布衣君子之音。”

以上为【西成获稻数十斛辄分三子一甥二首】的辑评。