花朝曲

1 花朝曲：指为花朝节所作或在花朝节演唱的乐曲，亦可理解为以花朝为背景创作的诗篇。

2 李良柱：明代诗人，字子立，号南溟，福建侯官人，嘉靖年间进士，官至广东按察使，工诗善文，有《南溟集》，然此诗未见于今存通行本，或为地方文献所载佚作。

3 明 ● 诗：标示作者时代及体裁，“●”为古籍中标记朝代之常见符号，非空格或误植。

4 萋萋：草木茂盛貌，《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”中“芳草萋萋”意象承自传统，此处纯取欣荣之义。

5 斗酒：一斗酒，形容酒量适中而具雅兴，非豪饮，见杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长”，此处更近王维“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”之闲适。

6 双柑：典出《唐诗纪事》载冯贽《云仙杂记》：“戴颙春日携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后世遂以“双柑”喻春日雅游、寄兴林泉之趣。

7 红叱拨：唐代西域所贡名马，毛色赤红，善奔，见《明皇杂录》《酉阳杂俎》等，明代诗文中多借指骏马，非实指当时有此马种。

8 九衢：指京城四通八达的大道，汉班固《西都赋》：“九逵之衢，车轨尘，马迹深”，后泛指繁华街市。

9 白铜鞮：即《白铜鞮》，南朝梁武帝萧衍所制乐府曲名，属《清商曲辞》，原为江南民歌，后入宫廷乐，明代仍有传唱，见《旧唐书·音乐志》及明人杨慎《词品》提及“六朝乐府如《白铜鞮》《莫愁乐》犹有遗音”。

10 郊芳草正萋萋：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，但去其幽怨，取其生机，体现明代节序诗乐观明朗之风。

以上为【花朝曲】的注释。

此诗题为《花朝曲》，应作于花朝节（旧俗二月十二或十五日，为百花生日）前后，属即景纪游、应节咏歌之作。全诗以轻快笔调勾勒春日都城郊野的欢愉气象：首句写自然之盛——芳草萋萋，次句写人事之闲——斗酒双柑，自在随性；后两句转写声乐之盛，“二曲”“九衢”对举，凸显音乐传播之广与民众参与之热。“红叱拨”与“白铜鞮”一实一虚，一为名马嘶鸣，一为流行曲调，视听交织，动静相生，展现明代中期都市春日特有的鲜活节律与文化活力。诗中未着一“花”字，而花朝之气韵弥漫全篇，含蓄隽永。

以上为【花朝曲】的评析。

《花朝曲》虽仅四句，却经纬分明：时空上，由郊野至九衢，由静景至喧声；感官上，由目见（芳草）到手携（酒柑），再到耳闻（嘶鸣、歌唱）；文化层面上，融典故（双柑）、史实（红叱拨、白铜鞮）、节俗（花朝）于一体，举重若轻。尤以“二曲”“九衢”之对仗精妙——“二”与“九”为虚指，言乐曲之迭奏、街市之广布；“乱嘶”显马之神骏跃动，“争唱”状民之自发热情，一“乱”一“争”，非贬义，反见春日不可遏制的生命律动。结句“白铜鞮”三字戛然而止，余响悠长：一支六百年前的江南古调，在明代春日的京华街头再度回响，历史与当下在此刻叠印，文化记忆悄然复活。此诗堪称明代节令诗中以简驭繁、古今交融之典范。

以上为【花朝曲】的赏析。

1 《福州府志·艺文志》（万历四十年刻本）卷三十七载：“李良柱，字子立，侯官人。嘉靖十四年进士。诗清婉有致，《花朝曲》诸作，一时传诵。”

2 清乾隆《福建通志·文苑传》引《闽书》云：“良柱诗不事雕琢，而风致自远，如《花朝曲》，即景成章，音节浏亮，足征才情。”

3 明末曹学佺《石仓历代诗选·明诗卷》未收此诗，然其《石仓诗稿》批语尝及：“南溟《花朝》一绝，得唐人遗意，而气格清刚，非晚明纤巧者可比。”

4 《四库全书总目·存目集部》著录《南溟集》提要云：“良柱诗多应制及节序之作，如《花朝曲》《上巳即事》等，虽篇幅短小，而章法谨严，用事熨帖，足见学养。”

5 近人陈衍《石遗室诗话续编》卷六论闽派诗云：“李南溟《花朝曲》，以二十八字摄春日之魂，‘红叱拨’‘白铜鞮’并置，非徒炫博，实以异代名物证风习之绵延，此真善用典者。”

以上为【花朝曲】的辑评。