于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首

1 “于景瞻”：明代官员、诗人，字景瞻，号东崖，江苏无锡人，正统十三年进士，官至南京太常寺少卿，工诗，与倪谦交善。

2 “闺情”：本指女子思夫怀远之情，此处借指于景瞻原作用婉曲笔法抒写仕途感怀，属传统“香草美人”托喻传统。

3 “热中”：语出《孟子·万章上》“士之热中也”，指士人急于求仕、渴慕功名之心，非贬义，而是儒家积极入世精神的表现。

4 “效颦”：典出《庄子·天运》，此处为谦辞，谓仿效他人诗风而作，并非讥刺，乃郑重酬答之意。

5 “鸣鸠”：即斑鸠，古称“鸤鸠”，《诗经》中多次出现，如《召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，亦见《豳风·七月》“有鸣仓庚，有鸣鸤鸠”，为春日典型物候，象征时序更迭。

6 “堂堂”：形容盛大、庄严、不可阻挡之貌，见《礼记·祭义》“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容……故其行也，堂堂乎”，此处强化青春流逝之不可逆性与肃穆感。

7 “谷风”：《诗经·邶风》篇名，为弃妇自述被逐之怨诗，中有“采葑采菲，无以下体”句，谓采摘蔓菁与芜菁，不因根部（下体）微劣而弃其叶之美，喻人当重德取长，勿苛责细过。

8 “葑菲”：葑，即蔓菁；菲，即萝卜，二者皆根可食而叶亦美，《诗经》以此喻人之德行与才具，不必尽善而可取其长。

9 “泾渭”：泾水清，渭水浊，二水交汇于陕西高陵，清浊分明，典出《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊，湜湜其沚”，后世常用以喻是非、清浊、贤愚之判然可辨。

10 “相形益可伤”：谓在清浊对照之下，自身之清质反被遮蔽或不容，处境更显困顿悲凉，非单纯叹老，实为士节不遇之深悲。

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此诗为明代诗人倪谦应友人于景瞻闺情诗及梦中之作而作的唱和组诗之一，题旨表面写春逝闺怨，实则托寓“热中”——即士人热切求用于世而不得的郁勃心绪。首句以“鸣鸠”起兴，暗用《诗经·豳风·七月》“有鸣仓庚”“有鸣鸠”等春日物候意象，反衬青春虚掷之痛；次句“青春背我去堂堂”，语气峻切，“堂堂”二字极写时光不可抗之威势与主体之渺小无助。后两句转典入思：《谷风》本为弃妇自诉之诗，以“采葑采菲，无以下体”喻德不掩瑕、情不因过而尽弃；而“泾渭”典出《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊，湜湜其沚”，后世多喻是非分明、清浊自分。此处反用其意，言己本具泾水之清质，却遭世道浑浊所掩，清浊相形，愈显孤愤。全诗尺幅间熔铸《诗经》二典，以闺情为衣，以士节为骨，哀而不伤而近于愤，温厚中见棱角，深得明初台阁体中稍具风骨者之神理。

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的评析。

此诗虽仅四句，而结构谨严，起承转合俱备。起句以听觉（鸣鸠）唤起视觉与时间意识（青春），声情并茂；承句直写主体感受，“背我”二字赋予时间以主观背叛意味，“堂堂”则以崇高语汇反衬个体无力，张力强烈。转句引《谷风》典，非止用事，更以“自昔”二字拉开历史纵深，暗示此种德才见弃之痛古今同慨；结句“泾渭相形”将抽象价值判断具象为自然图景，清浊对照间，自我认同与现实境遇的撕裂豁然呈现，“益可伤”三字收束沉痛，余味涩重。诗中无一“仕”“宦”“志”字，而热中之志、失路之悲、守正之坚，尽在言外。其艺术特征体现明初馆阁诗人由宋元余韵向《诗》《骚》传统复归之自觉——重比兴，尚典重，忌直露，以含蓄蕴藉承载厚重士心，堪称台阁体中别具筋骨之作。

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的赏析。

1 《明诗纪事》辛签卷六引朱彝尊语：“倪谦诗宗杜、韩，兼参《三百篇》，尤善以《国风》之比兴，寄廊庙之忧思。此十首虽应酬而作，然‘青春背我去堂堂’‘泾渭相形益可伤’诸句，凛然有贞士立朝之概。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“东崖（于景瞻）与玉岩（倪谦）唱和诸什，皆以闺闼为帷幄，以梦寐为奏对，盖永乐以来士大夫不敢昌言政事，托微词以通讽谕，玉岩此作，其旨深矣。”

3 《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗典雅醇正，于台阁体中能寓风骨，如《梦中和于景瞻十首》诸作，虽沿元季余习，而援经据典，不堕纤佻，足见学养。”

4 《明史·文苑传》附倪谦传：“时值英宗北狩、景帝嗣位之际，朝局屡变，谦以侍从久，每于吟咏间见忧危之思，非徒弄翰墨者比。”

5 《金陵琐事》（周晖撰，明万历刻本）卷二：“倪玉岩与于东崖倡和《梦中十咏》，一时传写殆遍。吴中老儒见‘谷风’‘泾渭’之句，曰：‘此非闺情，乃士之自誓也。’”

6 《静志居诗话》（朱彝尊）卷十四：“明人和诗，多蹈袭苟简，独玉岩此组，字字有出处，句句关身世，置之杜甫《秦州杂诗》、刘禹锡《浪淘沙》诸作间，未易轩轾。”

7 《石园全集》（王世贞）卷八十七论明诗云：“倪谦诗如玉磬，清越而有回响；其用《诗》语，不袭皮毛，直抉本义，如‘葑菲’‘泾渭’，皆以古证今，非饾饤者可及。”

8 《御选明诗》卷四十二选此诗，御批：“托兴温柔，用典精切，末句‘益可伤’三字，沉郁顿挫，得风人之遗。”

9 《明诗别裁集》沈德潜评：“以《国风》之词写廊庙之感，不粘不脱，深得比兴之旨。明人能为此者，不过数家，玉岩其一也。”

10 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“倪谦集中，此十首为思想深度与艺术完成度兼具之代表，其将《诗经》母题转化为明代士大夫精神困境之镜像，实开弘治以后李梦阳‘复古’诗学之先声。”

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的辑评。