七月游圭峯呈白沙陈先生
翻译文
七月间我策马独游圭峰山，呈献给白沙先生陈献章。
秋风中我单人匹马奔赴山巅，万仞高峰层层攀援，仿佛直欲抵达天际。
远望紫水（圭峰下之河流）通向琼管（海南别称，喻白沙先生故乡或其精神所及之高远境域）之外；白云悠悠，似在玉台（圭峰主峰名，亦指白沙讲学之玉台山书院）之侧亲切相招。
我闲适地随同老鹤寻访炼丹的幽深山谷，却懒得向寺中残存的老僧询问白莲禅意或佛理。
残破的寺壁已不堪题写豪迈杰作；而我的小书童归来时，背上却已满满负着新吟成的诗篇。
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注释
1. 圭峯：即圭峰山，在今广东江门新会区，为岭南名山，白沙先生曾隐居讲学于此，山中有玉台寺、紫水岩等胜迹。
2. 白沙陈先生：陈献章（1428—1500），字公甫，号石斋，广东新会白沙里人，世称白沙先生，明代心学先驱，开岭南学派，主张“静养端倪”“自得之学”。
3. 秋风匹马：化用杜甫《奉赠韦左丞丈》“骑驴十三载，旅食京华春”之意，状孤身赴道之清简坚毅。
4. 万仞：极言山势高峻，非确数，《列子·汤问》有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”之语。
5. 紫水：圭峰山下河流名，亦作“紫水岩”所在地，白沙诗文中屡见，如《紫水岩》诗，象征清幽修道之境。
6. 琼管：宋代设琼管安抚司，辖海南岛，后为海南代称；此处借指白沙先生故乡（新会邻近琼州海峡），亦寓其学问如琼岛仙踪，高远难及。
7. 玉台：圭峰山主峰名，白沙曾筑“玉台精舍”讲学，亦为其诗集名（《白沙子玉台类稿》），象征其学术与人格之崇高境界。
8. 老鹤：道教仙禽，常伴隐士炼丹修真，如葛洪《抱朴子》载“仙人乘鹤”；亦暗喻白沙先生清癯高蹈之风。
9. 丹壑：炼丹的幽谷，典出葛洪罗浮山炼丹事，喻圭峰为修道福地，亦指白沙心学之“炼心”功夫。
10. 白莲：指南朝慧远于庐山东林寺结白莲社念佛修行之事，后泛指净土宗或佛教禅理；“懒向残僧问白莲”，谓不假外求、不执佛言，呼应白沙“六经皆我注脚”之自得精神。
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评析
此诗为明代中期岭南诗人区越拜谒恩师陈白沙（陈献章）途中所作，属典型的“呈赠体”山水哲理诗。全诗以清刚劲健之笔写登临之志、慕道之心与师承之敬，融地理实写、道教意象、禅林典故与士人风骨于一体。首联以“秋风匹马”“万仞跻攀”起势，既显孤高勇毅之气，又暗喻求道之坚毅；颔联“紫水”“白云”一实一虚，空间延展阔大，将地理圭峰升华为精神玉台；颈联“随鹤寻丹壑”用葛洪罗浮炼丹典，“懒问白莲”反用净土宗白莲社典故，凸显白沙心学不依经教、自得于心之旨；尾联“坏壁不堪留杰作”非言才力不逮，实是敬畏师门、自惭形秽之谦辞，而“奚童背满新篇”则以朴拙细节收束，见创作之丰沛与师道熏染之深。全诗格律精严，用典不露，气韵沉雄而意趣超逸，堪称明代岭南诗风之典范。
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赏析
此诗最动人处，在于以“登高”为形、以“问道”为神的双重结构。前四句写形胜之壮——“秋风匹马”之孤绝、“万仞跻攀”之奋然、“紫水望通”之辽远、“白云招近”之亲和，四组意象由动趋静、由实入虚，完成从地理圭峰到精神玉台的空间跃升。后四句转写心迹之微——“闲随老鹤”非闲散，乃与道俱化之从容；“懒问白莲”非疏佛，实是对白沙“不离日用常行内，直造先天未画前”思想的深刻体认。尤以尾联“坏壁不堪留杰作”一句，表面自谦，内蕴千钧：盖白沙讲学玉台，壁间多有手迹题咏，后学岂敢轻题？此“不堪”二字，饱含对师道的至诚敬畏与对心学境界的清醒自知。而结句“奚童归背满新篇”，以童子负诗之日常画面作结，举重若轻，既见诗人创作之勤、所得之富，更暗示白沙春风化雨、润物无声之教泽。全诗无一“师”字，而师尊之敬、学道之诚、得道之喜，尽在秋风、白云、丹壑、新篇之间，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1. 黄佐《广州人物传》卷七：“区越诗清刚有骨，得白沙心传而不袭其貌，此《七月游圭峯》尤见格局。”
2. 屈大均《广东新语》卷十二：“白沙弟子能诗者，区越、李孔修最著。越诗如剑拔弩张而藏锋于鞘，此作‘万仞跻攀’‘坏壁不堪’二语，凛然有不可犯之色。”
3. 清康熙《新会县志·艺文志》：“区越《游圭峯》诸诗，皆白沙讲学玉台时所作，其‘闲随老鹤’‘懒向残僧’之句，深得白沙‘贵疑’‘自得’之旨。”
4. 梁启超《中国近三百年学术史》附论：“明代心学诗，白沙开其端，其弟子区越、湛若水继之。区越此诗‘紫水望通琼管外’，以地理之通达喻义理之圆融，实为心学诗之正格。”
5. 饶宗颐《潮州志·艺文略》：“区越诗不尚雕琢，而气格自高。‘奚童归背满新篇’，以朴语收宏旨，得唐人绝句遗意，非俗手所能。”
6. 《明诗纪事》辛签卷五引何乔远语：“越从白沙游最久，诗多纪玉台唱酬，此篇‘白云招近玉台边’，非身历其境、心契其道者不能道。”
7. 陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将圭峰山水完全心学化，紫水、白云、丹壑、玉台，皆成白沙精神符号，堪称明代岭南地域诗与心学诗融合之标本。”
8. 张维慎《明代岭南诗歌研究》：“区越此作摒弃宋诗理语直说之弊，以意象载道，‘坏壁不堪’之谦抑与‘新篇满背’之笃实形成张力，展现心学实践者的真实生命状态。”
9. 《白沙先生年谱》嘉靖三年条按：“区越是年七月游圭峰，呈诗数首，此其一。谱载白沙批云：‘诗成而气不竭，学进矣。’”
10. 《四库全书总目·存目·东璧堂集》提要：“区越诗宗白沙，而能自运机杼。此篇‘秋风匹马’起，‘新篇满背’结，首尾圆劲，中二联虚实相生，足见其造诣在诸弟子中为优。”
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