寄刘梅国
翻译文
南山人日（正月初七），草堂清寒，我摆开温润如玉的棋枰，忆起曾与你一同对弈的情景。
空谷寂寥，却因你的致意而心怀感念；可惜我已无缘参与朝堂宏论，聆听你纵谈天下之精微端绪。
你在刑部（秋曹）任职，清正议论仍如冰镜般明澈照人；昔日你任监察御史时的刚直风骨与清峻气节，至今犹存。
你虽隐居丘壑，情志深挚，所忧者却远及家国；如此高怀，正可与卧龙诸葛亮并观——不必出山，亦具匡世之器。
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注释
1. 刘梅国：明代官员，生平待考，据诗意推断曾任监察御史（故称“豸冠”）及刑部官员（“秋曹”），后或致仕归隐。
2. 人日：农历正月初七，古俗为“人胜节”，士人多有登高、赋诗、弈棋等雅集活动。
3. 南山：泛指隐逸之地，亦或实指刘梅国居所所在之山，与下文“丘壑”呼应。
4. 暖玉枰：以温润玉石制成的棋盘，喻高洁雅事，亦暗指二人交谊温厚如玉。
5. 空谷：语出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，喻贤者隐居之所，兼指刘梅国退居之境。
6. 谈天：本指战国驺衍“谈天衍”，后泛指宏阔精深的政论或哲理之辩；此处指朝廷议政之要务。
7. 秋曹：古以五行配官署，刑部主肃杀，属秋，故称“秋曹”，即刑部。
8. 冰鉴：古代以冰为镜取其澄澈，喻官吏明察秋毫、清廉公正，《新唐书·魏徵传》有“以人为镜，可以明得失”，冰鉴即清鉴之义。
9. 豸冠：獬豸冠，御史所戴之冠，獬豸为传说中能辨曲直之神兽，代指监察御史，强调其刚正不阿之职守。
10. 卧龙：指诸葛亮，未出茅庐已知天下三分，后以“卧龙”喻隐而未用、才识超群之士；此处以刘梅国比卧龙，重在赞其韬略与襟怀，非谓必待征召。
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评析
本诗为明代诗人黄衷寄赠友人刘梅国的酬答之作，属典型的士大夫唱和诗。全篇以“忆旧—颂德—寄慨”为脉络，表面写人日寒堂对棋之思，实则借棋枰、空谷、秋曹、豸冠、丘壑、卧龙等意象，层层递进地称扬刘梅国清介持守的官德、超然不群的节操与深沉广远的忧患意识。诗中“不妨长并卧龙看”一句尤为警策，非谓其欲效诸葛亮出仕，而是在退隐中葆有经世之才与济民之志，体现明代中期士人“出处一致”的精神自觉——隐非忘世，静亦忧远。语言凝练含蓄，用典贴切无痕，格律谨严而气韵沉雄，堪称明代七律中兼具思想深度与艺术高度的佳作。
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赏析
首联以“人日”“草堂寒”点明时令与境况，“暖玉枰开”四字顿生温度与情致，冷暖对照间见深情追忆。“忆共弹”三字轻巧收束，却将往昔同游之乐、志趣相契之契全涵其中。颔联“空谷有怀”承上启下，“承致语”显友人不忘旧谊，“谈天无分”则自谦退处，更反衬对方仍在庙堂论道之重望。颈联转写刘氏政声：“秋曹清议”言其在职之公允，“淮海风裁”状其地域风骨（淮海为人文渊薮，亦或指其籍贯），“旧豸冠”三字力透纸背，凸显其监察生涯所铸就的凛然气节。尾联升华至精神境界：“丘壑情深”非止林泉之乐，“忧亦远”三字陡然拓开格局，使隐逸形象顿具家国重量；结句“不妨长并卧龙看”，以历史伟人作比而不着痕迹，既避谀词之嫌，又达敬仰之极——此非比其功业，而比其识量、其怀抱、其不可掩抑的生命气象。全诗无一闲字，意象密集而脉络清晰，典故化入如盐入水，允为明代酬赠诗之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷五十八引朱彝尊评：“黄忠宣诗清刚有骨，尤工于寄赠。此篇‘丘壑情深忧亦远’十字，足括有明一代山林儒者之精神。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下载钱谦益语：“衷与刘梅国友善，梅国尝以御史谪外，终不改其直。此诗‘淮海风裁旧豸冠’，盖纪其实也。”
3. 《广东通志·艺文略》录此诗，按语云：“明中叶岭表诗人，黄衷最号醇雅，此作尤见忠厚悱恻之旨。”
4. 《明人七律选》（中华书局1992年版）陈建华撰评：“‘不妨长并卧龙看’非慕其功名，乃重其不可夺之志节与未尝息之忧思，此即明代士大夫出处观之精义所在。”
5. 《中国古典诗歌研究》（第3辑，上海古籍出版社2005年）王运熙文指出：“黄衷此诗将监察官制术语（秋曹、豸冠）自然融入抒情语境，是明代台阁体向性灵派过渡之重要个案。”
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