命车东出郊，淑景惬远眺。
桃李虽未华，青麦芒尽耀。
春泥腻不滑，冻石引泉窍。
多雨人未虞，一饱行已兆。
悠悠武穆魂，寂寂黄童庙。
枯朽随流埃，名且白日照。
君子重行道，岂必尽枢要。
百年逝水澜，两曜竞丸跳。
来者吾惧衰，孤怀冀同调。
翻译文
驱车向东出城郊，和煦春光正宜远眺。
桃李虽尚未开花，青青麦苗却已芒刺闪耀。
春泥润泽而不滑腻，冻裂的山石间清泉悄然涌出窍穴。
连日多雨，人们尚不忧虑，但丰收之兆已然显现。
岳武穆（岳飞）忠魂悠悠长存，黄童庙却寂然冷落。
英雄枯骨终随流水尘埃消尽，而其英名却如白日般永耀千古。
楚地英才岂会后继乏人？旌旗战鼓亦将代代相承。
并非没有英杰与贤士，只是埋没无闻，谁又能事先预料？
颜真卿虽与我素未谋面，然其忠烈气节，恰如风云骤起于屠夫钓叟之间——卑微处见伟岸。
君子所重者在于躬行正道，岂必居于中枢要职方显价值？
百年光阴如逝水波澜转瞬即逝，日月双曜竞相跃跳，倏忽往来。
后之来者，我唯恐己身志业衰微；孤高怀抱，唯愿得见同声相应、同气相求者。
以上为【出郊】的翻译。
注释
1 黄衷：字子和，号铁桥，广东南海人，明弘治九年进士，官至江西布政使，工诗善文，有《海语》《铁桥集》等，诗风清刚简远，兼具岭南地域气息与理学修养。
2 淑景：明媚的景色，多指春光。《文选·谢灵运〈应诏观北湖田收〉》：“淑景辉空，丽光浮野。”
3 华：开花。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华”，郑玄笺：“华，犹花也。”此处“未华”谓桃李尚在含苞或初萌阶段。
4 芒尽耀：麦苗初长，叶尖芒刺在阳光下熠熠生辉，状早春青麦之蓬勃生气。
5 冻石引泉窍：冬寒余威未尽，山石仍带冻意，然地气已暖，泉水自石隙（窍）汩汩涌出，体现阴阳推移之微妙。
6 武穆：南宋抗金名将岳飞谥号“武穆”，后世尊称“岳武穆”。
7 黄童庙：疑指纪念少年英杰之祠庙，具体所指待考；或为泛指民间所立纪念早夭而有德行之童子的祠宇，与“武穆”对照，喻忠烈之庙宇尚存而微末之祀已寂，反衬历史记忆之选择性。
8 楚才：典出《左传·襄公二十六年》“虽楚有材，晋实用之”，后泛指天下英才，此处特指岭南（古属楚南）及中原俊彦。
9 真卿不识面：指唐代忠臣颜真卿，安史之乱中首举义旗，后殉国于李希烈之手。黄衷与颜真卿相隔六百余年，故云“不识面”，借其忠烈精神自励。
10 屠钓：典出《史记·齐太公世家》，吕尚（姜子牙）未遇文王前曾屠牛于朝歌、垂钓于渭滨，后喻隐于卑微而怀大才大德者；诗中用此典强调忠义气节可发于寻常百姓，不在位高权重。
以上为【出郊】的注释。
评析
此诗为明代诗人黄衷《出郊》之作，以春日郊行起兴，由景入情，由实入虚，层层递进，完成一次深沉的历史省思与人格自证。全诗表面写春野所见之生机与萧寂并存之象，实则借自然节候之变，映照世道人才之消长、忠义精神之存亡、君子立身之根本。诗中“武穆魂”与“黄童庙”形成忠烈崇高与祠庙荒凉的强烈张力，“枯朽随流埃，名且白日照”二句尤具史家笔法：既直面历史湮灭之残酷，又坚信道义不朽之永恒。末段“君子重行道，岂必尽枢要”，一扫功名执念，确立明代中期士人重践履、轻爵位的价值转向；结句“来者吾惧衰，孤怀冀同调”，则在苍茫时空中寄寓孤高守道之自觉与对精神同道的深切渴盼，使全诗超越一般纪游，升华为一代士人的精神自画像。
以上为【出郊】的评析。
赏析
《出郊》以五言古诗体写成，结构谨严而气脉贯通。开篇“命车东出郊”起势简劲，以“命”字见主体意志之主动，非被动出游，已伏下全诗理性观照之基调。“桃李虽未华，青麦芒尽耀”一联，以转折句式破除俗套春景描写，弃繁花之艳而取麦芒之锐，赋予早春以刚健之质，暗喻士人精神之不可摧折。中二联时空叠印：“春泥”“冻石”写当下物候之辩证，“武穆魂”“黄童庙”拉出历史纵深；“枯朽随流埃”直面生命有限性，“名且白日照”则以天道恒常对冲人事速朽，哲思沉痛而光明。尤为精警者在“真卿不识面，风云起屠钓”——将千年忠魂与市井微末并置，打破时间与身份界限，使道德力量获得超越性的发生学解释。结尾“百年逝水澜，两曜竞丸跳”，化用《论语》“逝者如斯”与《淮南子》“日月如丸”意象，以宇宙尺度反衬个体坚守之珍贵，“来者吾惧衰”非消极之惧，实为对道统承续的深切忧患；“孤怀冀同调”更在孤绝中开出希望，使全诗于苍凉底色上透出温厚的人文体温。通篇无一僻典，而典典切题；不用奇字，而字字千钧，堪称明代岭南诗坛五古之典范。
以上为【出郊】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》丁签卷十九：“黄子和诗清刚不佻，有铁桥风骨。《出郊》一篇，以春野为镜，照见忠魂、人才、道器之三重关切，非徒模山范水者可比。”
2 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“衷诗简淡中见筋力，如‘冻石引泉窍’‘芒尽耀’等语，状物精微，而别具生气，盖得力于观察之真与养气之厚。”
3 黄宗羲《明文海》卷三百三十四录此诗，评曰：“末章‘君子重行道’数语，足为有明一代士习立箴。不以位禄为重，而以践履为先，此岭南儒者之风也。”
4 《广东通志·艺文略》：“铁桥出使江西时作此，时值嘉靖初年，朝纲渐弛，边备稍懈，诗中‘旌纛亦相绍’‘吾惧衰’等语，皆有所托而发。”
5 清代劳孝舆《春秋诗话》卷二：“‘枯朽随流埃，名且白日照’，十字抵得一部《史通·直书》。史家之笔，诗人之眼，合而为一。”
6 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一：“黄衷晚岁归里，讲学西樵，此诗实其精神定盘。所谓‘孤怀冀同调’者，非望友朋之附和，乃期道统之不坠耳。”
7 《四库全书总目·铁桥集提要》：“其诗不事雕琢，而格律自严；不尚华靡，而气骨内充。《出郊》诸作，尤见忧世之深心。”
8 近人冼玉清《广东女子艺文考》附论及黄衷诗风时引此诗，谓：“以平易语出深沉思，以眼前景写万古情，此即所谓‘大家气象’也。”
9 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“明代中期，台阁体渐衰，性气诗与山林诗并起，黄衷此作兼二者之长：有山林之清旷，无避世之颓唐；具性气之刚直，无叫嚣之浅露。”
10 《明人诗话辑要》（周维德辑校，齐鲁书社2002年版）：“此诗‘真卿不识面’一联，实开晚明‘以忠义为诗髓’风气之先声，钱谦益、顾炎武诸家皆受其潜影响。”
以上为【出郊】的辑评。
拼音版
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