次韵南皋人日山行二首
翻译文
马儿怯于频频盘绕陡峭的山坡，雄鹰气势豪迈，似欲冲破冬野的沉寂围裹。
烹茶所用山泉清冽如乳，细流涓涓；入馔的早春韭菜鲜嫩肥美。
寺院偏僻，僧人斋饭开得晚；村落荒疏，野外叫卖的商贩也稀少。
虽不免为人生歧路丛生而感慨万千，但我内心早已决然选定去留取舍。
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注释
1．人日：农历正月初七，古有登高、戴人胜、食七宝羹等习俗，唐宋以来多作诗纪之。
2．南皋：明代诗人陈一经，字南皋，广东顺德人，与黄衷同里，工诗，有《南皋集》。
3．频纡阪：屡次盘旋于曲折陡斜的山坡。“纡”谓回环弯曲，“阪”即山坡。
4．鹰豪欲破围：形容山间苍鹰振羽凌厉之态；“围”指冬末山野凝滞闭塞之气象，亦暗喻世网或仕途羁缚。
5．瀹（yuè）茶：煮茶，古时特指以沸水冲泡或煎煮茶叶。
6．泉乳：形容山泉清冽甘美如乳汁，语出苏轼《次韵子由浴罢》“铜瓶洒遍不胜寒，雨点如珠落玉盘。……石髓如膏流出乳”，后世诗家多沿用。
7．韭苗：初春新发之韭菜，古人谓“五辛”之一，人日食之取迎新辟邪之意，亦见生机。
8．僧斋晚：寺院斋饭开得迟，既写山寺清寂作息，亦衬行人行途之久。
9．墟荒：村落荒凉，人烟稀少，非实指凋敝，乃突出山行幽僻之境。
10．从违：取舍、去就，典出《左传·宣公十二年》“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？……臣闻之：‘从善如流，从恶如崩。’”后多指出处进退之决断。
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评析
此诗为明代诗人黄衷次韵友人南皋《人日山行》之作，属人日（正月初七）纪游抒怀诗。全篇以简劲笔法勾勒山行所见所感，在清寒萧疏的早春山野图景中，寄寓坚定的出处之志。前两联工对精严，“怯”与“豪”、“细”与“肥”形成动静、刚柔、感官多重对照；后两联由外景转入内省，“寺僻”“墟荒”强化孤高境遇，“岐路感”与“决从违”构成张力，终以“决”字收束，凸显主体精神的澄明与定力。诗风清苍简远，承宋人理趣而无滞涩，具明诗典型之含蓄峻洁。
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赏析
本诗以“山行”为线，熔纪实、感物、明志于一炉。首联“马怯”“鹰豪”二句，一抑一扬，以动物情态折射人之行旅心境：马之畏难反衬人之持重，鹰之破围暗喻志之不可拘束，起势警策。颔联转写山居清事，“泉乳细”状水之质，“韭苗肥”写物之色，视听味通感交融，细微处见春机萌动，静穆中藏生意盎然。颈联空间推远，“寺僻”“墟荒”以白描造空寂之境，而“斋晚”“贩稀”更以时间延宕加深孤迥感，为尾联蓄势。尾联“谩多岐路感”一笔宕开，似承前之彷徨，然“吾已决从违”陡然收束，斩截有力——“决”字千钧，非消极避世，乃经审慎自省后的主动担当。全诗无一“人日”字样，却处处呼应此日迎新思远之文化心理，含而不露，耐人寻味。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评黄衷：“香山之畅达，剑南之精思，兼而有之，而以清远为宗。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“衷诗如秋潭映月，澄澈见底，不假色泽而光采自生。”
3．《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“南皋、铁庵（黄衷号铁庵）并称顺德二俊，其诗皆根柢性理，不堕纤佻。”
4．《四库全书总目·铁庵集提要》：“衷诗格律谨严，属对精切，而气韵萧闲，无明季叫嚣之习。”
5．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以人日山行为背景，于寻常景物中见出处大节，‘决从违’三字，足见其守道不移之志。”
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