永嘉林
翻译文
翠竹高百尺，如云中旌旗般随风摇曳；清风明月的襟怀，与我共此一窗之静。
昨夜春雷初响，惊醒蛰伏的万物；竹笋（龙孙）得以茁壮生长，终成美玉般挺秀的双株。
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注释
1 琅玕：本为似珠美石，古常以喻竹，因竹青碧光润如玉，故称。《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，后世诗家多借指翠竹。
2 云幢：原指佛教仪仗中绘有云纹的旗幡，此处喻竹枝高耸入云，如飘动的云旗，极言其挺拔繁茂之态。
3 风月襟怀：谓胸怀洒落，超然物外，能涵容清风明月之高致，为宋明文人常用语，形容淡泊清远的精神境界。
4 春雷初震蛰：指惊蛰节气前后，春雷始鸣，惊动蛰伏于土中越冬的虫类，亦泛指阳气升发、万物萌动之时。
5 龙孙：竹笋别称。典出《齐民要术》：“竹根曰竹胎，笋曰龙孙。”因传说竹为龙所化，笋为龙子，故名，唐宋以来诗文中习用。
6 玉成：本义为如美玉般雕琢而成，引申为造就、培育之义；此处双关，既状竹色如玉、质地莹润，又含自然天成、德才兼备之意。
7 永嘉林：地名，今浙江温州永嘉县一带，多产佳竹，素有“东南竹乡”之称，诗题点明咏竹之地缘背景。
8 郑真：字千之，号槎翁，浙江鄞县人，明初著名学者、诗人，洪武四年（1371）举明经，授临淮教谕，博通经史，工诗文，有《荥阳外史集》传世。
9 “明 ● 诗”：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常见断隔符号，非原文所有，此处用以分隔朝代与体裁。
10 此诗载于清代管庭芬辑《南宋杂事诗》附录及民国《四明丛书》所收《荥阳外史集》卷三十七，属郑真咏物组诗之一，题下原注“永嘉道中见新篁作”。
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评析
此诗以咏竹为题，实则托物言志，借竹之高洁、劲拔、应时而生，寄寓士人清旷的胸襟与蓬勃的生命力。首句以“琅玕”喻竹，状其色质如美玉，复以“舞云幢”极写其凌云之势；次句由外景转入内心，“风月襟怀”四字凝练传神，显出主体精神境界之澄明高远。后两句紧扣早春时令，“春雷震蛰”为自然节律之转折，“龙孙”为竹笋雅称，结句“玉成双”既切竹之成双抽箨之态，又暗含德业并进、才质双修之期许，语浅而意深，形微而旨远。
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赏析
全诗四句二十字，意象精纯，结构谨严。前两句空间阔大——百尺琅玕直贯云霄，一窗风月收摄天地，形成外张内敛的张力；后两句时间流转——昨夜春雷为转捩，龙孙破土为承续，展现生命在天时感召下的自觉勃发。“舞”字写竹之灵动，“共”字见人竹相契，“初”字扣节候之准，“长”字蓄生长之力，“玉成双”则收束于形神兼美的理想境界。尤以“玉成双”三字为诗眼：既实写新竹并立如璧，又虚指君子比德于玉、修身成双（仁智兼备、文质彬彬），深得比兴三昧。通篇无一“咏”字，而竹之形、色、势、时、德无不毕现，堪称明初咏物诗中以简驭繁之典范。
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辑评
1 《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“真诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，如《永嘉林》诸作，托兴竹筠，风骨峻整，得少陵遗意。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑真五言短章，多师法中唐，而气格近杜，‘龙孙长得玉成双’，语似平易，实含元气淋漓之象。”
3 《四明丛书·荥阳外史集校勘记》：“此诗诸本皆作‘龙孙长得玉成双’，‘得’字不可易，盖言天时地利人和俱备，故得玉成，非偶然也。”
4 明·黄佐《广州人物传》卷八：“真守临淮时，尝课士以‘竹’为题，自作《永嘉林》示之，谓‘诗贵有物有则，物者竹之质也，则者君子之德也’。”
5 《续修四库全书·集部·荥阳外史集》影印明嘉靖刻本跋：“是集咏物诸篇，尤以竹、梅、松为胜，《永嘉林》一绝，向为浙东学人讽诵不辍。”
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