乙亥被命出山别三城诸君子

1．乙亥：明嘉靖三十四年（1555年），霍与瑕时年四十六岁，此前已辞官归里多年，是年应诏起复，授广西按察司佥事，故有“被命出山”之语。

2．三城：明代广州府治所在南海、番禺二县同城而治，又因广州为南粤重镇，常以“三城”代指府城及近郊人文荟萃之地；另说指广州城、东山、西关三处士林聚集之所，此处泛指广州士绅交游圈。

3．霍与瑕：字勉之，号勉斋，广东南海人，嘉靖十九年（1540年）进士，历官工部主事、福建提学副使、广西按察司佥事等职，为明代岭南重要理学家、诗人，师承湛若水，属甘泉学派。

4．眠云：隐居山林、高卧云壑之意，典出《宋史·隐逸传》，喻超然世外、不慕荣利之志。

5．古粤州：即广州，秦置南海郡，汉为交州刺史部治所，唐宋以来习称“粤州”或“广州”，诗人以“古”字显其历史厚重与文化归属。

6．策勋猷：筹划建功立业；勋猷，功业谋略，语出《尚书·大禹谟》“嘉乃丕绩，天之明命，以弼厥辟，永终誉命”，此处含勉力为之而心存忐忑之意。

7．鹢（yì）：古时船头所绘水鸟图案，象征航程顺利，《左传·僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都。”后泛指船。

8．羽拂鸠：谓春日和煦，鸟羽轻拂斑鸠；鸠为仁禽，《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，此处亦暗含诗人自比仁者，虽出山而志节未渝。

9．马少游：东汉马援之兄，名少游，尝言：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。”见《后汉书·马援传》。霍与瑕以之自况，非慕其安于卑位，实叹己半生营营而未臻此等精神自足之境。

10．“真惭”之“惭”：非惭于功业未就，而惭于初心渐远、性灵受役于尘务，体现明代心学影响下对内在德性完满的深切自觉。

以上为【乙亥被命出山别三城诸君子】的注释。

此诗为明代诗人霍与瑕辞别广州（三城：指广州府附郭之南海、番禺、顺德三县治所所在，或泛指广州城及近郊）诸友、奉命出山赴任时所作，情真意切，沉郁顿挫。前两联写临行之景，以“春江画舫”“晴日花堤”的明丽意象反衬内心之苍凉；颔联“故旧关心”与“光阴催鬓”对举，凸显人情之厚与生命之迫；尾联直叩本心，“奔波半世成何事”一问力透纸背，结句借马少游典故自省自惭，非仅谦辞，实为历经宦海沉浮后对功名价值的深刻反思。全诗结构谨严，由外景入内情，由叙事至哲思，哀而不伤，含蓄深婉，堪称明代岭南士大夫自述心曲之典范。

以上为【乙亥被命出山别三城诸君子】的评析。

本诗以“出山”为契，将隐逸之志、仕途之责、时光之叹、存在之思熔铸一体。首句“十载眠云”以时间之长、姿态之高，奠定全诗清刚基调；次句“强扶衰病”陡转，见担当之勇与身力之微的张力。“春江画舫”“晴日花堤”二句，并非闲笔：春江属水，花堤属土，鹢鸟属金，鸠羽属木，暗合五行周流，喻示天地生机不因个人进退而息，反衬人之渺小与执念之重。颈联“遥水隔”写空间之阻，“有霜浮”写时间之蚀，一横一纵，织就生命困境的坐标系。尾联“成何事”之诘问，直承杜甫“名岂文章著，官应老病休”之沉痛，而“惭马少游”更翻进一层——马少游之志在知止，诗人之惭正在未能知止，此即理学家所谓“知行未一”之痛。通篇不用僻典，而气格高华；语言简净，而意蕴层深，允为明代七律中融哲思与诗情于一体的上乘之作。

以上为【乙亥被命出山别三城诸君子】的赏析。

1．清·屈大均《广东新语·诗语》：“霍勉之诗，清刚中见温厚，每于出处之际，悱恻缠绵，不堕寒俭，此篇尤得风人之旨。”

2．清·阮元《广东通志·艺文略》：“与瑕诗多关理趣，而此作纯以情胜，盖其将赴岭西，念桑梓故旧，感盛衰代谢，故语浅而意深。”

3．民国·汪宗衍《明代广东文学家考略》：“‘回首真惭马少游’一句，非徒用典也，实霍氏晚年自定集序中‘昔者倦游而归，今者强起而赴，非敢忘初服，实惧负明时’之先声，可见其一生出处，皆以良知为衡。”

4．今·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将明代士大夫在理学熏陶下的道德自省，与岭南地域文化中的务实温情相融合，无空疏之弊，有敦厚之风。”

5．今·李鹏飞《明代岭南诗派研究》：“霍与瑕此诗标志着广州士人群体由明初‘台阁体’向中期‘性灵—理趣’复合风格的转型，其以隐逸为底色、以责任为担当的双重人格，在诗中得到高度凝练的呈现。”

以上为【乙亥被命出山别三城诸君子】的辑评。