怀古再用前韵三首

1．小巫或大巫：化用《庄子·逍遥游》“吾长见笑于大方之家”及后世“小巫见大巫”成语，语出《三国志·魏书·张邈传》裴松之注引《九州春秋》：“（陈琳）作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，适卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。太祖尝云：‘小巫见大巫，神气尽矣。’”此处反用，谓文章高下难判，亦含对文统断裂、标准失据的隐忧。

2．贾岛瘦：指唐代诗人贾岛以苦吟著称，《唐才子传》载其“两句三年得，一吟双泪流”，苏轼评“郊寒岛瘦”，“瘦”既状其体貌清癯，更喻其诗风孤峭简涩、字字锤炼。

3．庾山枯：典出庾信《哀江南赋序》“日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟”，及《拟咏怀》“榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”，其羁北后诗文充溢故国之思、身世之恸，杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，而“山枯”乃诗家夸张之笔，谓其悲情深挚，感天动地，乃至山林为之憔悴。

4．潋潋：水波流动闪烁之貌，《楚辞·九章·悲回风》“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。岁曶曶其将暮兮，恐修名之不立。……”王逸注：“潋潋，水波动也。”

5．离离：繁茂纷披之貌，《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”，后多用于形容草木茂盛或行列分明，此处状竹影错落有致、疏朗可数。

6．白烟：晨雾或暮霭之淡薄者，古诗中常寓空幻、寂寥之意，如王维“白云回望合，青霭入看无”。

7．藜：一年生草本植物，嫩叶可食，老则为荒秽之象，《诗经·小雅·南山有台》“北山有莱”，郑玄笺：“莱，藜也。”后世诗文多以“藜藿”“藜莠”代指贫贱、荒芜。

8．莠：狗尾草一类杂草，常与“良苗”对举，象征恶浊、衰败，《诗经·齐风·甫田》“无田甫田，维莠骄骄”，毛传：“莠，丑也。”

9．平芜：平坦而草木丛生的原野，多见于怀古、羁旅诗，如冯延巳“平芜尽处是春山”，韦庄“满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。幽院无人，昼长如岁，寂寞闲庭户。细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。”

10．前韵：指作者此前所作怀古诗所用之韵部，此三首为赓续之作，故称“再用前韵”，可知其组诗体制严谨，情感层层递进。

以上为【怀古再用前韵三首】的注释。

此诗为怀古组诗之一，借古喻今，以文章气格起兴，继而融铸典实、摹写景物，终归于苍茫萧瑟之境。首联以“小巫大巫”典反衬文事之难言高下，暗含对古今文运浮沉的深沉喟叹；颔联双引贾岛、庾信，一取其苦吟瘦硬之形，一取其乡关之思、生命之枯寂，非止状人，实以人格风骨映照时代精神之凋零；颈联转写静谧之景，“潋潋”“离离”叠字工稳，一水一竹，缓流疏影，愈显时空之恒常与人事之暂促；尾联“白烟空一抹”极写虚无缥缈，“藜莠弥平芜”陡作实笔，荒秽遍野，暗示礼乐废弛、斯文委地之现实。全诗由文及人，由人及景，由景及世，结构缜密，冷色调中见筋骨，属明末遗民诗中凝重深婉之佳构。

以上为【怀古再用前韵三首】的评析。

此诗以“文章”破题，却不落入泛泛议论，而即刻沉潜于两个极具张力的古典诗人形象——贾岛之“瘦”与庾信之“枯”，瘦是形之清癯、力之内敛，枯是神之竭尽、命之摧折，二者并置，构成明末士人精神图谱的双重隐喻：或困守孤吟，或流离失根。中二联看似写景，实为心境外化。“潋潋河流缓”非止写水势之徐，更暗喻历史长河之不可逆、不可挽；“离离竹影敷”以竹之清劲反衬世道之倾颓，竹影虽在，而持节之人安在？至尾联，“白烟空一抹”五字空灵至极，然“空”字如刀，斩断一切凭依；“藜莠弥平芜”则以触目之实，宣告文化生态的全面溃散。烟之虚与草之实、瞬息之幻与蔓延之顽固，形成尖锐对照，余味苍凉彻骨。全诗未着一怀古字，而黍离之悲、铜驼荆棘之痛，尽在潋潋离离之间。

以上为【怀古再用前韵三首】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“谢元汴诗骨清刚，气含悲慨，尤工于结句。如‘白烟空一抹，藜莠弥平芜’，以淡语收浓愁，真得少陵遗法。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷四十二：“元汴遭鼎革之变，隐居不仕，所作多故国之思。此诗托怀古以寄意，‘贾岛瘦’‘庾山枯’非徒夸典，实自况其穷饿守志之节。”

3．近·汪辟疆《明清两代粤东诗人考略》：“谢氏为明末岭南遗民诗派重要作者，其怀古诸作，不尚浮华，专以筋骨胜。此首中‘空一抹’与‘弥平芜’之对，虚实相生，力透纸背，足见其锤炼之功与家国之恸。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“此诗将个人命运、文学生态、时代危局三重维度熔铸于廿八字中，‘瘦’‘枯’‘缓’‘敷’‘空’‘弥’诸字皆经千淘万漉，非遗民血泪不能出。”

5．今·李舜臣《明末清初岭南诗歌研究》：“谢元汴此组怀古诗，以‘前韵’为绳，三章一体，此章尤重意象的悖论式组合——白烟之轻渺与藜莠之壅塞，形成存在论意义上的张力，堪称明遗民诗中哲思性最强者之一。”

以上为【怀古再用前韵三首】的辑评。