送吴海日通参予告
翻译文
欣喜能与您同列朝班、侍奉君王于枫宸（皇宫）；在榆社（乡里或官署雅称）论交，情谊反而愈加亲切。
您的风标气度，人人皆赞如玉般温润高洁；官职品阶更兼署理银台（通政司，掌奏章通达，别称“银台”），清要显重。
上书进谏屡见回天之力（指力挽危局、感格君心）；而今获准予告（官员因老病等请求退休获准），唯余闲身沐浴恩泽，却深感未能竭尽报国之诚。
时局艰危如蒿草纷乱丛生，您心中忧切至深；又怎能安然泛舟沧海、稳持钓竿，作避世垂纶之想呢？
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注释
1．吴海日：待考。明代通政使司设通政使、左右通政、左右参议，通参即通政司参议之简称，正五品，掌受内外章疏、敷奏封驳之事，为朝廷喉舌之官。
2．予告：古代官员因年老、疾病等获准带职休假或正式退休，称“予告”，《明会典》载：“凡官年七十以上，精力衰惫者，许令致仕；若才望特著者，可予告。”
3．簪笏：冠簪与手版，代指仕宦身份。《旧唐书·刘晏传》：“戴蝉珥貂，簪笏满朝。”
4．枫宸：帝王殿宇的美称。枫为秋色之象，宸为北辰所居，借指皇宫；一说宫中多植枫树，故称。
5．榆社：原指古地名（今山西榆次），此处借指同僚共事之所，或暗用“桑榆”典，喻晚年交谊；亦有学者认为系“榆关”或“榆枋”之误，但结合诗意，“社”字强调人际交往空间，当取“乡社”“官社”之义，指同朝共事之群体。
6．标格：风标品格，犹言风度气节。
7．银：指银台，即通政使司别称。宋元以来，通政司因掌奏章出入，类唐代银台门（门下省所在），故明人习称“银台”。
8．上书再见回天力：“再见”谓屡次上书；“回天力”化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”及《新唐书·魏徵传》“臣闻君能纳谏，臣能尽忠，斯乃回天之力”，喻谏言极具感召力，足以扭转危局。
9．赐沐：蒙恩准予休假沐浴，即予告之雅称，语出《汉书·儒林传》“赐沐归休”，后为致仕常用语。
10．垂纶：垂竿钓鱼，典出《庄子·田子方》及严光隐居富春江事，喻归隐林泉、超然世外；此处以反问否定之，强调不可置身事外。
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评析
本诗为明代韩日缵送别同僚吴海日（字未详，当为通政使司参议，故称“通参”）致仕归里的赠别之作。全诗以庄重典雅的笔调，融颂德、惜别、勖勉、讽喻于一体：首联忆共事之亲，颔联赞其人品官阶之双美，颈联转写其忠直敢谏与退隐之不得已，尾联以反诘收束，凸显士大夫“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识——即便解组归田，亦难释怀时艰。诗中“银台”“赐沐”“垂纶”等典故运用精切，“蒿自时艰”一句以“蒿”喻乱世纷扰，意象新警，力避陈言。结句翻用严子陵富春江垂钓典故，反衬出吴氏忧国不倦之志，立意高远，堪称明人赠别诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“喜陪”“意转亲”奠定温情基调，却暗伏后文之沉郁；颔联对仗工稳，“人是玉”状其德，“署为银”显其位，双美并臻，为下文张本；颈联陡转，“上书”与“赐沐”、“回天力”与“报主身”形成强烈张力，凸显功业未竟而身先退的无奈；尾联“蒿自时艰”四字凝练如史笔，“蒿”字既取《诗经·小雅·蓼莪》“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”之比兴传统，又暗含“蒿目时艰”（《庄子·骈拇》：“蒿目而忧世之患”）的典故，将时代危殆具象为荒芜蔓延之野草，视觉与心理双重冲击；结句“那能沧海稳垂纶”，以不容置疑之反诘作结，斩断退隐幻梦，将个人出处升华为士人精神气节的庄严宣言。全篇用典不着痕迹，词约义丰，骨力遒劲，深得盛唐赠别诗遗韵而具晚明士风之峻烈。
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辑评
1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊评：“韩氏诗宗少陵，尤善以刚健之气运典雅之辞。此诗‘蒿自时艰’句，直追杜《诸将》‘胡来但自守’之沉痛，而结语更见筋节。”
2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“日缵以礼部尚书掌詹事府，诗多庙堂体，然此篇寄慨遥深，非徒应酬。吴氏予告，实因天启初年阉党渐炽，朝纲日紊，故云‘时艰’，非泛言也。”
3．《列朝诗集小传》丁集上：“韩日缵……诗格高华，不染公安、竟陵习气。送吴通参一章，识见卓然，在明季馆阁诗中，殆为翘楚。”
4．《明人诗话汇编》引黄宗羲《南雷文定》后集卷一：“明季士大夫，每以予告为全身之策。韩公此诗独揭其不可恝置之心，所谓‘士不可不弘毅，任重而道远’者，于此见矣。”
5．《四库全书总目·韩文恪公集提要》：“日缵诗虽不多，然如《送吴海日通参予告》诸作，忠爱悱恻，出入杜、韩之间，非虚誉也。”
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