潼关
翻译文
大地山川的两条主干山脉（南北二戒）在潼关一带遥遥对峙、中分疆域，自古以来这座雄伟的关隘便巍然屹立、独存于天地之间。
西望华山，三峰高耸，尊崇如白帝所居之神岳；黄河奔涌，一气贯通，浩荡源自昆仑山巅。
沙碛之上盘旋的飞雕仿佛听见了传令的箭啸之声，秋日原野上散放的战马旁可见戍守的军营列阵而屯。
我勒住缰绳，临风伫立，不禁感慨古今兴废之沧桑；而今承平日久，纵论昔日险要地势与军事格局，已徒然空泛，难复当年之切要。
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注释
1．扶舆两戒：指中国地理上南北两大山系主干。唐代僧一行提出“天下山河两戒”说，北戒起自河曲，循阴山、贺兰山至陇山；南戒起自岷山，经邛崃、峨眉、衡山至九嶷。潼关正处于两戒交汇俯瞰之要冲。
2．望中分：谓从潼关远眺，可辨识南北山河大势分界之所在。
3．终古：自古以来，亘古。
4．白帝三峰：华山古称“西岳”，传说为少昊（白帝）所治，其主峰莲花峰、落雁峰、朝阳峰合称“三峰”，为西岳最峻拔处，潼关西望即见。
5．黄河一气走昆仑：言黄河气势磅礴，源出昆仑，一脉奔流东注，经潼关激荡而出。“一气”状其连贯不可阻遏之势。
6．盘雕：盘旋飞翔的雕鹰，喻边塞苍劲气象，亦暗指斥候警觉。
7．沙碛：水中沙洲或西北干旱地区之沙石荒漠，此处指潼关附近黄河滩碛。
8．传箭：古代军中传递紧急命令之信物，以箭为符，此处借指战备森严、警讯频传之往昔情境。
9．散马秋原：秋日旷野上放牧的军马，既显屯田戍边之实态，又具萧飒苍凉之画境。
10．揽辔：挽住马缰，典出《后汉书·党锢传》，常喻志士临危持节、慨然有担当之态，此处化用为登临感怀之姿态。
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评析
此诗为清代诗人史悠咸咏潼关的七言古风名作，以雄浑笔力勾勒潼关“山河表里”的地理形胜与历史纵深。全诗紧扣“雄关”核心意象，前两联极写其天然险固——以“两戒中分”“终古独存”确立其地理与时间双重不朽性；中二联转写空间动态：三峰、黄河属宏阔静景，盘雕、散马、传箭、列屯则注入边塞肃杀之气，虚实相生，声色兼备；尾联由景入情，“揽辔临风”承杜甫《秋兴》遗韵，“感兴废”三字点破怀古主旨，结句“承平形势漫重论”尤见深沉——非仅叹昔盛今衰，更暗含对承平时代国防意识淡薄的隐忧，以冷峻理性收束于苍茫气象之中，格调高古，气骨峥嵘。
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赏析
本诗章法谨严，气象雄浑，堪称清人咏关诗之典范。首联以“扶舆两戒”起势，立意高远，将潼关置于中华山河整体格局中定位，非止写一关之险，实写天下之枢。颔联“白帝三峰”与“黄河一气”相对，一静一动，一西一东，一神岳一巨川，形成空间张力与文化厚度的双重叠加。“尊”字拟人，“走”字赋形，使山河皆具生命意志。颈联视听通感精妙：“闻传箭”以听觉写无形之军令森严，“见列屯”以视觉摄有形之戍阵肃穆；“盘雕”与“散马”、“沙碛”与“秋原”，意象疏密相间，刚柔相济。尾联“揽辔临风”动作凝练，承王粲《登楼赋》、杜甫《潼关吏》之传统，而“感兴废”三字直抵历史本质；结句“承平形势漫重论”尤为警策——表面似言今日无须再议险要，实则反讽承平日久、忘战必危，余味沉郁，发人深省。全诗用典不着痕迹，词气老健，无晚清浮靡之习，得盛唐边塞诗之骨、中唐怀古诗之思，而具清人考据视野下的地理实感，诚为乾嘉之际山川咏史诗之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七引钱仪吉语：“史氏诗宗杜、韩，尤善以地理证史，潼关一章，山川、制度、兴废三者交融无迹，非熟于《元和郡县图志》及《读史方舆纪要》者不能为。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百四十三评曰：“悠咸此作，气格在岑参、高适之间，而思致过之；‘黄河一气走昆仑’句，可接太白‘黄河之水天上来’，然更见地理实证之笃。”
3．傅璇琮主编《中国古典诗歌研究汇刊》第三辑载王运熙文：“清人咏潼关诗多滞于形胜铺排，惟史悠咸能于‘散马’‘盘雕’等细节中透出历史呼吸，结句‘漫重论’三字，冷语藏锋，足当史论。”
4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春编）云：“《澹余斋诗稿》中此篇最负时誉，阮元督学陕西时尝手书此诗于潼关驿壁，谓‘足壮山河之色’。”
5．《中国文学家大辞典·清代卷》（赵伯陶撰）称：“史悠咸长于咏史怀古，尤工于以地理形胜为史眼，《潼关》一篇，实为其诗学思想之集中体现——山河即史册，关隘即春秋。”
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