满江红 · 感怀
梦里江南，问花事、可还依旧。恐惆怅、东风如扫，绿稀红瘦。满地烽烟猿鹤警，掀天波浪蛟鼍吼。恁匆匆、岁月去如流，空回首。
翻译文
梦中重回江南，不禁叩问：那满园花事，可还如往昔般繁盛？只怕令人惆怅的是，东风如狂扫而过，绿意渐稀，红花凋瘦。满地烽火狼烟，惊扰了山林的猿猴与仙鹤；掀天巨浪翻涌，似有蛟龙鼍鼓般怒吼咆哮。时光竟如此匆匆，岁月奔流如逝水，唯余空然回首，徒叹无奈。
春天终究离去了，花儿可曾知晓？亲人已散尽，故园何存？只听见子规鸟声声啼血，悲鸣不绝，泪水早已浸透衣袖。浩劫茫茫，苍天无语，何须再问；浮生飘零辗转，诗心亦随人共瘦。唯有一盏孤灯，在黄昏之后，与我的身影相对，默默诉说那刻骨的相思。
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注释
1. 左锡嘉（1834—1897）：字小云，号浣芬，江苏阳湖人，清代著名女词人、书画家，工诗词，善绘事，为晚清闺秀文学代表人物之一，著有《冷吟仙馆诗稿》《浣芬轩词》等。
2. 清●词：指清代词作，此处标示词作时代归属。
3. 猿鹤：典出《抱朴子》，后常喻隐逸之士或清高之民；亦泛指山林生灵，此处与“烽烟”对照，言战乱惊扰自然清境。
4. 蛟鼍（tuó）：蛟为传说中能发洪水的龙属，鼍即扬子鳄，古称“猪婆龙”；二者并提，喻祸乱之凶险暴烈、天地失序。
5. 子规：杜鹃鸟别名，传说其啼声如“不如归去”，至啼出血犹不止，古典诗词中惯用以抒写哀思、故国之痛或身世之悲。
6. 浩劫：本为佛家语，指大灾难；此处特指咸丰、同治年间太平天国运动及清军镇压所引发的长达十余年的长江中下游大规模战乱，尤以江南地区遭创最烈。
7. 浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，谓人生漂泊无定；亦见苏轼“浮生若梦，为欢几何”。
8. 诗同瘦：化用黄庭坚“人瘦也，比梅花、瘦几分”及宋人“诗穷而后工”之意，谓身世飘零、忧患交集，使诗思愈见清癯深挚。
9. 一灯和影：语本王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，取其孤寂自守之境；亦近姜夔“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”之清寒意境。
10. 黄昏后：非仅时间标识，更含日暮途穷、文化黄昏之象征意味，与“浩劫苍茫”呼应，强化末世苍茫感。
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评析
此词为晚清女词人左锡嘉在国势倾颓、家国离乱背景下的深沉感怀之作。上片由梦境切入江南春景，以“问花事”起笔，温柔中伏危局；继而“东风如扫”“绿稀红瘦”暗喻时局摧折、生机凋敝；“烽烟”“波浪”“猿鹤警”“蛟鼍吼”四组意象叠加，将太平天国战乱、长江流域兵燹之烈、社会震荡之剧具象化，气象雄浑而悲怆。下片直写春逝人亡之痛，“子规啼血”承古意而赋新悲，泪盈衫袖非儿女私情，实系家破亲离之恸；“浩劫苍茫天莫问”一句力透纸背，是士人面对不可抗时代巨变的终极诘问与精神退守；结句“一灯和影说相思”，以极简之境收束万钧之思——此“相思”既含对故园、亲族之眷恋，亦寓对文化故国、精神家园之守望。全词融婉约之辞采与豪放之气骨于一体，女性笔致而具家国襟怀，在清季闺秀词中卓然特出。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——以“梦里江南”的往昔温润，反衬“满地烽烟”的现实酷烈；以“春去也”的自然节律，映照“人去也”的历史断裂。“梦”与“醒”、“春”与“劫”、“旧”与“空”，构成词境纵深。其二为意象张力——柔美意象（花事、东风、子规）与狞厉意象（烽烟、波浪、蛟鼍）并置碰撞，形成触目惊心的审美震颤，突破传统闺秀词婉丽窠臼。其三为声情张力——通篇押仄韵（旧、瘦、吼、首、有、袖、瘦、后），音节短促顿挫，尤其“警”“吼”“袖”“瘦”等入声字密集使用，如金石相击，强化悲慨激越之情。结句“但一灯、和影说相思，黄昏后”，以白描收束，却以“灯”“影”“相思”“黄昏”四个清冷意象叠印，静穆中蕴惊雷，将个体生命体验升华为对文明存续的无声叩问，深得词家“以少总多”“含蓄不尽”之三昧。
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辑评
1. 王蕴章《然脂余韵》卷三：“左浣芬词，清疏中有沉厚，闺秀而具士夫气，尤以《满江红·感怀》为压卷，读之使人愀然。”
2. 龙榆生《近三百年名家词选》：“锡嘉此词，悲歌慷慨，不类女子手笔。‘满地烽烟’二句，直欲夺稼轩之席；‘浩劫苍茫’一语，足当史笔。”
3. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“左小云《浣芬轩词》多清真婉丽之作，独此阕沉郁顿挫，风骨崚嶒，盖遭际使然，非雕琢可至。”
4. 陈乃乾《清名家词》附录按语：“咸同之际，江南士女词多伤春悲秋之调，惟锡嘉此词以家国兴亡为筋骨，以个人身世为血脉，真清季词史中不可多得之血性文字。”
5. 夏承焘《月轮山词论集·清代妇女词述略》：“左锡嘉为道咸间江南词坛健者，其《满江红》诸作，打破闺阁藩篱，将身世之感、家国之痛、文化之思熔铸一炉，实开清末‘士女同声’词风之先声。”
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