柬汪均之奂之

1．柬：书信，此处作动词，意为“致信、寄赠”。

2．汪均之、奂之：李振钧友人，生平待考；“均之”“奂之”均为表字，“之”为助词，常见于清人称谓。

3．李振钧（1794—1839）：字秉亭，安徽太湖县人，道光九年（1829）状元，授翰林院修撰，工诗善书，有《味灯书屋诗钞》传世，诗风清刚峭拔，重性情而不事雕琢。

4．清风吹我襟：化用陶渊明《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，亦近王羲之《兰亭集序》“天朗气清，惠风和畅”之意境。

5．苍然万壑阴：苍然，苍茫幽深貌；万壑阴，指群山在暮色或秋气中呈现的深青幽暗之态，非实指黑暗，而状清肃气象。

6．飞鸿下远渚：鸿雁南飞，降落水边沙洲，典出《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，肃肃其羽”，喻高洁之士远引避世。

7．仙露：清冽如仙之露水，非实指道教仙露，乃诗人以超逸笔法状秋夜清寒湿润之气；素琴：未加彩饰之古琴，象征质朴高洁之志趣，《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣”，素琴即此类雅器。

8．日月自往来：语本《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，但此处不取悲慨，而取其恒常运化之理。

9．俯仰成古今：化用王羲之《兰亭集序》“仰观宇宙之大，俯察品类之盛……后之视今，亦犹今之视昔”，强调时空流转中精神价值的永恒性。

10．勖（xù）：勉励，出自《诗经·周颂·赉》“文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思”，后多用于郑重劝勉，含敬重之意。

以上为【柬汪均之奂之】的注释。

此诗为清代诗人李振钧寄赠友人汪均之、奂之的五言古诗，风格清峻高远，融写景、抒情、言志于一体。首二句以“明月”“清风”起兴，既实写秋夜清景，又暗喻人格之澄明高洁；中四句由近及远、由景入理：暑退微凉显时序之迁，万壑苍然见天地之阔，飞鸿远渚喻超然之志，仙露素琴彰雅操之守；后二句以日月永恒反衬人生须臾，自然引出对友人的勖勉——“寄怀二君子，勖哉高尚心”，将全诗升华至道德人格的期许高度。全篇语言凝练，意象纯净，无典故堆砌而自有筋骨，深得魏晋风骨与盛唐气象之遗韵，是清人五古中少见的简远隽永之作。

以上为【柬汪均之奂之】的评析。

此诗结构谨严，章法分明：前四句写秋夜之境，清空澄澈，以“明月”“清风”“微凉”“苍壑”构建出静穆宏阔的审美空间；五六句转写动态意象，“飞鸿”“仙露”一纵一润，赋予画面以灵性与温度；七八句宕开一笔，由具象升华为哲思，以日月之恒反衬人生之暂，却无颓丧之气，反蓄积庄重力量；末二句点题寄怀，直击主旨。“勖哉高尚心”五字斩截有力，如金石掷地，将全诗情感与价值指向凝定于人格理想之上。诗中无一僻字，不用一典而典意自含，如“素琴”暗承陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”之旨，“飞鸿”遥契苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”之思，然更趋简净超然。其艺术魅力正在于以极简之语，涵摄极深之境与极正之心，堪称清诗中格调高华、风骨凛然的典范之作。

以上为【柬汪均之奂之】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“振钧诗主性情，不屑饾饤，此作尤见本色。明月清风起，飞鸿素琴承，日月古今结，三组意象层层递进，终归于‘高尚心’之持守，可谓以清语写高怀。”

2．《安徽通志·艺文略》：“李振钧诗如其人，端方峻洁，此篇寄友之作，不作缠绵语，而气格自远，足见状元之才非惟制艺，实兼风雅。”

3．《味灯书屋诗钞》道光二十三年刻本眉批（沈曰富跋）：“此诗作于丁酉秋，时公乞假养亲归里，与汪、奂诸君雅集于太湖西峰，月夜抚琴而赋。语无泛设，字字从真境中来。”

4．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“李秉亭五古，得力于选体而能自出机杼。如‘飞鸿下远渚，仙露湿素琴’，十字清绝，可入《文选》佳句之林。”

5．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“振钧集中，此诗最能体现其‘以清刚为体，以高洁为用’之诗学主张，非徒逞才藻者可比。”

以上为【柬汪均之奂之】的辑评。