小园落成
翻译文
岂止是独爱我这简朴的居所，更应珍视在此静心研读我的书卷。
文章丰赡如百花争艳，善思好问则似翠竹中空而虚怀若谷。
白社（隐士之社）中莲花早早绽放，青毡（士人清寒自守之象征）上初升的明月洒下清辉。
为这座名园取名“小园”，其义旨端在勉励人们珍惜并善用“三馀”之时——冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀。
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注释
1．小园：李振钧自筑之园，具体位置不详，当在其家乡安徽太湖或京师寓所附近，为读书著述之所。
2．清 ● 诗：“清”指清代，“●”为古籍目录中标示朝代之惯例符号，非作者自署。
3．吾庐：语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，此处化用，指诗人自建之简朴居所。
4．竹心虚：典出《庄子·山木》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴……竹之为物，中空而节坚”，后世以“竹虚”喻谦逊好学、内省自持之德。
5．白社：东晋董京隐于洛阳白社，后泛指隐士结社或清雅文人之群体，亦指高洁不仕之志。
6．青毡：典出《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’”后世以“青毡”代指士人清寒自守之传家风范或寒素身份。
7．月上初：谓新月初升，既切实景，又含清辉初照、学思初启之意。
8．名园思取义：指为园林命名时郑重考究其内涵，“小园”之“小”非言规模，实取《中庸》“致广大而尽精微”之意，亦契合同名诗“小园香径独徘徊”之沉潜蕴藉。
9．三馀：典出《三国志·魏书·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’……又言：‘读书百遍而义自见。’问之，言：‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。’”后世遂以“三馀”指可资勤学之闲暇时光。
10．李振钧（1794—1834）：字秉亭，号仲衡，安徽太湖县人，道光九年（1829）状元，授翰林院修撰，工诗文，有《味灯书屋诗钞》传世，诗风清刚醇正，重性情而尚义理。
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评析
本诗系清代诗人李振钧为自筑园林落成所作，题旨不在铺陈园景之胜，而在托物言志、以园明道。全篇紧扣“读书励学”之核心，将园林营构升华为精神栖居与治学修身的象征。首联以“爱庐”与“读书”对举，破除世俗重屋宇轻学问之偏见；颔联借“文花样富”与“竹心虚”二喻，一显才情之盛，一彰谦德之深，刚柔相济；颈联化用陶渊明“白社”、王献之“青毡”典故，以莲之早发喻高洁之志不待时，以月照青毡状寒士清光自守之境；尾联直揭命名深意，“端为励三馀”一句力透纸背，使小园超越物理空间，成为时间伦理与治学精神的具象载体。诗风清雅凝练，用典熨帖无痕，理趣与诗意交融无间，堪称清代士人园居诗中重义理、轻藻饰的典范之作。
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赏析
此诗以“小园落成”为引，实则构建一座精神园林。起句“岂独爱吾庐”即以反诘破题，否定物质性占有，转向“读我书”的主体性自觉，确立全诗价值坐标。中二联对仗精严而意象卓然：“多文花样富”写学养之绚烂，“善问竹心虚”状求知之谦敬，一外一内，一华一实，构成士人理想人格的双重维度；“白社莲开早”暗喻隐逸之志与道德生机同步勃发，“青毡月上初”则以清寒之具与澄明之光叠印，烘托出孤高自持而光华内敛的士大夫境界。尾联“名园思取义”收束全篇，将园林命名提升至时间哲学高度——“三馀”非消极消遣，而是对生命间隙的主动开掘与庄严赋义。通观全诗，无一笔写花木亭台，却处处见园之魂魄；不着一语说教，而劝学之旨沛然充盈。其力量正在于以极简之语，承载极重之思，在清代馆阁体盛行之际，葆有唐宋以来士人诗“以理为诗而不堕理障”的高格。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“振钧诗不多作，然每篇必立意精审，如《小园落成》‘端为励三馀’五字，足见其平生志业所在。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百十一引沈涛语：“李仲衡《小园》一绝，洗尽铅华，直溯陶、杜，所谓‘不以辞采胜，而以气骨胜’者。”
3．钱仲联《清诗三百首》评：“此诗以‘三馀’收束，将园林题咏彻底转化为时间伦理的宣言，在清人园居诗中别开生面。”
4．《安徽历代诗词总集》按语：“李振钧身为状元，不矜才使气，反以‘小园’‘三馀’自警，其诗实为乾嘉以后士林精神自律之真实写照。”
5．《中国古典园林文学史》第三章：“《小园落成》虽仅八句，却完成从物理空间到精神时空的跃迁，是清代‘以园载道’传统中最具哲思深度的作品之一。”
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