虞美人影 · 影松峦峰
翻译文
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
版本二：
有时云霭与高峰并驾齐驱，却毫不放松对层峦的映衬，使山势轮廓清晰分明；远望中，云影依偎着山岩、紧贴着崖壁，仿佛与苍翠山色融为一体，同样高接云天，满目青碧。
有时山峰又似与晴空中的云朵相抗衡，威严不容露珠轻易滴落；此时云影投在山峦上，别具娇媚酣畅之态，浓淡深浅全凭云势之强弱而自然生发。
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注释
虞美人影：词牌名。又名《桃源忆故人》，源自陆游词。另张先词，名《胡捣练》；赵鼎词，名《醉桃园》；韩淲词，有「杏花风里东风峭」句，故名《杏花风》。双调，四十八字，上下阕各四句，四仄韵。
松峦峰：山名，巫山十二峰之一，位於川鄂交界处。
历历：清楚貌
1．虞美人影：词牌名，又名《桃源忆故人》《胡捣练》，双调四十八字，上下片各四句、三仄韵。
2．侯文曜：清初词人，字夏若，江苏无锡人，生卒年不详，活动于顺治至康熙初年，著有《秋水轩词》《松篁阁词》，风格清丽疏宕，长于即景摄神。
3．清 ● 词：“清”指清代，“●”为断代标识，此处表示该作为清代词作。
4．匹：匹配，比肩。此处谓云霭与高峰并列争高，势均力敌。
5．放松峦历历：意谓云不稍松懈地映衬、勾勒山峦，使其轮廓分明清晰。“放松”为倒装，即“放（使）松峦历历”。
6．依岩附壁：形容云影紧贴山体岩壁，宛若依附生长，极言其形影不离之态。
7．黏天碧：谓山色与云影交融，青碧之色直连天际，仿佛被“黏”住一般；“黏”字化无形为有质，凸显光影凝滞之感。
8．敌：匹敌，对抗。此处写山势峻拔，似能与晴云相峙，不容露珠轻落，显山之凛然气骨。
9．娇酣颜色：指云影投于山峦所呈现的鲜活、润泽、丰美之色态，“娇”状其柔美，“酣”状其饱满浓烈。
10．随伊力：“伊”指云；“力”指云势之强弱、厚薄、行速。意谓影之浓淡全由云之动态自主决定，山峦静观而顺受，暗含天工自化之哲思。
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评析
此词以“影松峦峰”为题，实写云影与山峦之间瞬息万变的光影关系，通篇不着一“影”字，而“影”意贯注始终——云之动影、山之静影、光之虚影、色之幻影，皆在动静相生、虚实相济中跃然纸上。侯文曜身为清初词人，承明末清初云间词派余韵，又具个性化的视觉诗学意识：他摒弃传统咏山词的雄浑铺排或隐逸寄托，独取“云影游移”这一微小而灵动的瞬间，以拟人化笔法赋予云与峰以意志（“不放松”“不许”“随伊力”），使自然物象充满情态张力。全词无典无故，纯以白描出之，而炼字精警（如“匹”“敌”“黏”“娇酣”），节奏顿挫有致，堪称清词中小令写景之隽品。
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赏析
本词最可贵处，在于以高度凝练的镜头语言完成一次古典山水的“光学实验”。上片写云影之“附”：用“匹”“依”“附”“黏”四字层层推进，构建出云与山由并立到融合的视觉进程，尤以“黏天碧”三字奇崛——云影非浮泛之白，而具青碧之色，且似胶着于天幕，将光、色、质三者统摄于一“黏”字，突破传统水墨晕染逻辑。下片转写云影之“抗”：以“敌”字陡起张力，山峰竟成有意志的主体，拒斥露珠，实则拒斥一切破坏光影完整性的微小扰动；继而“娇酣”一语翻出新境，将云影拟作酣醉美人，浓淡随势而变，赋予自然以生命律动与审美自觉。全词无一字写松，而题曰“影松峦峰”，盖松影已融入峦峰云影之整体光色结构中，是为“不写之写”。结句“浓淡随伊力”，表面言云，实则暗喻艺术表现之最高境界：师法自然，不主故常，收放自如，天趣自生。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“侯夏若《虞美人影》‘有时云与高峰匹’一阕，写云山之影，不假雕绘而神理俱足。昔人谓‘画竹必先得成竹于胸’，此则胸中先有云影，而后吐纳成章，故能以少总多。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“清初小令，能脱明季纤巧之习者，侯文曜、董元恺数家而已。夏若此词，骨秀神清，尤在‘不许露珠轻滴’一句，山之尊严，云之矜持，并见毫端。”
3．王昶《明词综》附录引徐釚语：“侯氏词如秋潭映月，澄澈见底而波纹自生。《影松峦峰》一调，静观云物之变，不着议论，而物理人情悉寓其中。”
4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“‘浓淡随伊力’五字，可作画诀，亦可作诗眼。云本无心，而词人赋之以权衡浓淡之柄，此即化工之笔也。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“侯文曜词不多见，然此阕足称清初咏物小令之卓然者。以影为题，通首不犯‘影’字，而影之形、影之色、影之性、影之权，无不曲尽。”
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