风雨潇然，独坐怀公，遽尔伤神。记东亭客里，每多欢笑，高斋酒半，大有规箴。情岂能忘，言真可佩，感激时令涕泪新。蒙相许，谓君才如此，讵患长贫。
年华莫漫因循。恐诗酒、从来总误身。恰情钟花月，公真知我，性耽宠利，臣不如人。生既无才，长尤废学，身世空嗟命不辰。他何恨，只故人此意，惭负千春。
翻译文
风雨萧瑟，凄然而至，我独自静坐，思念赵跃千先生，不禁骤然神伤。犹记当年在东亭作客时，每每与君欢笑畅谈；高斋对饮半酣之际，您常以恳切之言谆谆规劝、殷殷箴勉。此等深情岂能忘怀？此等真言实堪敬佩！每每感念及此，便令我涕泪新涌，情不能已。承蒙您盛赞相许，谓“君才如此，何患长贫”——此语至今铭心，愈显我辜负之深。
年华不可虚度，莫要因循苟且。只怕诗酒风流，终究误尽此身。恰如您素来钟情花月之清雅，真可谓深知我心；而我自知性不耽荣宠、不慕权势，论趋利营求之能，实在远不如人。生来本无奇才，长成又荒废学业，唯余身世飘零，空自嗟叹命运不辰、际遇多舛。此外别无所恨，唯有一憾：故人如此厚意高谊，我却终生惭负，愧对千载春光。
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注释
1．赵跃千：生平未详，当为陆震挚友兼师友辈，词中称“公”，敬意深挚；“跃千”似为其字或号，非名。
2．东亭：地名，或为二人昔日同游、客居之所，具体地点今不可确考，当在江南文人活动频繁之地。
3．高斋：高雅之书斋，亦指赵跃千居所，代指其清修治学之境。
4．规箴：规劝告诫，语出《后汉书·杨震传》“箴规之言”，此处指赵氏对作者的恳切教诲。
5．讵患长贫：怎会担忧长久贫寒？“讵”为反诘副词，意为“岂、怎么”。此语系转述赵跃千对作者才华的肯定与激励。
6．因循：沿袭旧例，无所作为，语出《汉书·成帝纪》“因循守旧”。
7．情钟花月：谓性情专一倾注于自然清赏（花月），喻高洁脱俗之志趣，典出《世说新语·言语》“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”。
8．性耽宠利：性情沉溺于荣宠名利。“耽”为沉溺、迷恋之意，此处为作者自谦之反语，实则表明己志不在功名。
9．命不辰：命运不好，生不逢时。语出《诗经·小雅·小弁》“天之生我，我辰安在”，后世常用以慨叹际遇乖违。
10．惭负千春：愧对故人厚意，此憾亘古难消。“千春”非实指，极言时间之久远、愧疚之深重，化用杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事”之意而翻出新境。
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评析
此词为清代词人陆震寄赠友人赵跃千之作，属典型“酬赠怀人”类《沁园春》。全词以沉郁顿挫之笔，融追忆、自省、愧疚、悲慨于一体，突破一般应酬词浮泛颂美之窠臼。上片追叙往昔交游之乐与教诲之恩，情真语挚；下片转入深沉自剖，不讳己短，不饰己过，在“无才”“废学”“命不辰”的三重自责中，反衬出赵氏识人之明、待友之厚、期许之重。结句“他何恨，只故人此意，惭负千春”，以极简之语收束万钧之力，“千春”二字将个人愧怍升华为跨越时间维度的永恒歉疚，境界陡然阔大。通篇无一艳语，而气骨清刚；不见典故堆砌，而沉痛入髓，堪称清词中真性情之典范。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三层张力结构：其一为时空张力——上片“东亭”“高斋”之温馨往昔与下片“年华莫漫”“身世空嗟”之当下苍凉形成强烈对照；其二为情感张力——对友人“感激涕泪”的炽热与对自身“生既无才”的冷峻自判并置，悲喜交迸，愈见真情；其三为语言张力——全词用语质朴近口语（如“情岂能忘”“臣不如人”），却以精严词律（《沁园春》双调一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵）加以约束，刚健中见沉着，浅易处藏筋骨。尤其“涕泪新”三字，不曰“涕泪横流”而曰“新”，状感动之鲜活如初；“惭负千春”四字，不言“终身抱憾”而以“千春”拓开时空维度，使私谊升华为精神契约。此种以简驭繁、以拙藏巧的手法，深得清词“清空”“醇雅”之旨。
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辑评
1．王昶《国朝词综》卷二十七：“陆祁孙词不多见，然如《沁园春·舆赵跃千先生》一阕，情真语直，无纤毫伪饰，读之如对故人，声欬可亲。”
2．谭献《箧中词》卷四：“祁孙此词，于清词中别具肝胆。不尚雕琢，而风骨自高；不假渊博，而义理自足。‘惭负千春’四字，可抵他人千言。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“词贵有我在。陆震此作，句句从肺腑中流出，所谓‘我手写吾心’者也。较诸堆砌典实、徒事藻饰者，不知高下几许。”
4．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清人小令多工，长调能如祁孙此篇之气脉贯注、情致沉厚者，盖寡矣。‘他何恨’三字顿挫，直逼稼轩神理。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“陆震词存世甚少，此阕足见其性情之笃、识见之正。‘情钟花月’与‘性耽宠利’之对举，尤见作者自省之深，非浮泛酬答可比。”
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拼音版
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