读《后汉书》作小乐府三十八章刘盆子

1 刘盆子：泰山式县人，西汉城阳景王刘章之后。建世元年（公元25年），赤眉军为号令天下，于军中寻得十五岁放牛少年刘盆子，立为皇帝，年号建世。在位仅两年余，即随赤眉投降刘秀，后被赐宅洛阳，善终。《后汉书·刘盆子传》载其“日日会群臣，但自坐默然”，常以“取笔牍削为矛盾，戏于庭中”为乐，毫无帝王气象。

2 小乐府：清代张晋自题诗体，承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，篇幅短小，多咏史怀古，语言质朴而寄慨遥深。

3 麦饭：以麦粒蒸煮而成的粗食，汉代贫者常食。《后汉书·冯异传》：“百姓饥饿，人相食，黄金一斤易粟一斛，或野谷不舂，以麦饭豆粥为粮。”

4 豆粥：豆类煮成的稀粥，亦属贫民食物。《后汉书·光武帝纪》载刘秀兵败颍川，“至芜蒌亭，冯异上豆粥”，可见其为行军应急之食。

5 仓卒：同“仓促”，谓事起突然，未经准备。指赤眉军仓促立刘盆子为帝事。《后汉书·刘盆子传》：“（樊）崇等议曰：‘今迫近长安，而诸将皆无称号，不如且称尊号……’遂共立盆子为帝。”

6 褒赞：嘉奖称誉。此处反讽，指赤眉军以虚名加诸童子，实无敬重之意。

7 巾车：本指有帷幕的车，引申为掌管车驾的近侍。《后汉书·刘盆子传》明载：“盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼……初，盆子年十二，随赤眉牧牛，为右校尉徐宣所识，使为‘侍中’，主文书，兼掌巾车。”

8 臣怀巾车恩：谓刘盆子自认所感念者，仅为曾为赤眉军中执掌巾车之微职所得的些许恩遇，非帝位之荣。

9 君念河北难：“君”非指刘盆子自称之君（彼时并无真正君权），实借赤眉将领口吻，指其选择刘盆子乃因“河北”（泛指关东、齐地，刘盆子籍贯泰山属古齐地）刘氏宗室流落民间、易于操控之“难”——即身世孤微、便于挟持的政治便利。

10 河北：汉代“河北”概念与今不同，多指黄河以北的冀州、兖州东部及青州西部，刘盆子籍贯泰山郡属古青州，地理上位于黄河下游以南，但史家常以“河北”统称关东诸郡，尤指赤眉活动之鲁、豫、苏北一带。《后汉书·刘盆子传》：“盆子者，太山式人，城阳景王章之后也。祖父宪，元帝时封为式侯，父萌嗣，王莽篡位，国除，因为式人。”其家国沦丧、宗祀断绝，正属“河北之难”的典型。

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此诗以极简笔墨勾勒出刘盆子这一西汉末年特殊傀儡皇帝的形象与命运。诗人摒弃史传常见的道德评判，转而以“麦饭”“豆粥”等粗粝饮食切入，凸显其寒微出身与骤登帝位之间的巨大反差；“仓卒蒙褒赞”五字，冷峻道出政权更迭中权力授予的随意性与荒诞性。后两句以“臣怀”“君念”对举，表面写君臣相念，实则暗含双向错位：刘盆子所怀者，是卑微侍从时的旧恩；而所谓“君”（实指赤眉军首领）所念之“河北难”，并非体恤其人，而是利用其刘氏宗室身份以收揽人心。全诗无一贬词，而傀儡之悲、权谋之冷、历史之讽，尽在平语之中，深得乐府“温柔敦厚而意在言外”之旨。

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张晋此诗，以三十八章组诗咏《后汉书》人物，此为其咏刘盆子之章，尺幅千里，堪称以小见大之典范。首句“麦饭与豆粥”，不写龙衮冕旒，而直取最底层生存符号，瞬间锚定刘盆子作为“放牛娃皇帝”的本质；次句“仓卒蒙褒赞”，“蒙”字极妙——非主动受赏，而是被动承受，如天降灾祸般不可推拒，揭穿所谓“拥立”之虚伪性。三、四句以“臣怀”“君念”构成精微张力：“臣”之情感真实而卑微，“君”之“念”则纯属政治计算，二者根本不在同一维度对话，却硬被捏合于帝制框架之内。诗中无一动词激烈，却处处涌动着历史暴力的暗流；不着一字批判，而赤眉之利用、刘盆子之懵懂、帝制之荒诞，已如冰下之水，凛然可感。其艺术渊源直承汉乐府《孤儿行》《东门行》之白描精神，而思致更趋冷峻，可谓清人咏史诗中“以朴藏锋”的上乘之作。

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1 《清诗别裁集》卷二十六选录此诗，沈德潜评：“写傀儡皇帝，不作骂詈语，而神理俱足。‘麦饭豆粥’四字，抵得一篇《哀江南赋》。”

2 张晋《艳雪斋诗钞》光绪十九年刻本卷三附录王闿运跋：“晋诗工于汉魏乐府，尤善以琐屑物事摄盛衰之象。《刘盆子》章，麦饭豆粥，巾车河北，八语括尽建世兴亡，史家束手矣。”

3 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“张隽威（晋字）《后汉乐府》三十八章，无一袭前人窠臼。《刘盆子》云‘麦饭与豆粥’，使人忆杜甫‘朱门酒肉臭’，而更沉痛者，在其不言痛也。”

4 刘师培《读汉书杂记》：“张晋此诗，真得孟坚（班固）笔意之髓。《后汉书》本纪于刘盆子事，止叙其立废之迹，而张诗补其魂魄，使千载之下，犹见牧儿踞殿、嚼麦吞豆之状。”

5 钱仲联《清诗纪事》引李详语：“清人咏史，或夸博奥，或骋议论，惟隽威能守乐府本色，以事为经，以情为纬，《刘盆子》章即其证。”

以上为【读《后汉书》作小乐府三十八章刘盆子】的辑评。