玉案花芬，金炉香袅，桐阴竹径纵横。罗样仙云，纤纤微月光生。此心已是沾泥絮，奈抛开、欲罢难平。太零丁。露电光阴，转眼浮萍。
谢庭冷落归何处，念膝前婉顺，每出真诚。天杳瑶台，倩谁传语衷情。残更远听声声碎，入纱帏、梦也无成。最堪惊。泪结衷肠，双鬓星星。
翻译文
玉制的案几上花香清芬，金炉中香烟袅袅升腾，梧桐浓荫与翠竹小径纵横交错。天上浮云如绫罗般轻盈缥缈，纤细的新月悄然升起，洒下微光。此心早已如沾泥之飞絮，纵欲抛开尘念，却终究难以平息。孤寂至极啊！人生如露如电，光阴倏忽即逝，转眼间便似水上浮萍，漂泊无定。
谢氏庭闱早已冷落萧条，归向何处？唯念及膝前女儿温婉柔顺，每每流露至诚孝心。苍天杳远，瑶台高不可及，托付何人代传我心底深沉的情意？长夜将尽，远处更鼓声声零落破碎，穿透薄薄纱帐，连梦境也无法成形。最令人惊心的是：悲泪凝结于胸臆深处，而双鬓已斑白如星。
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注释
1．高阳台：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2．许禧身：清代女词人，字兰苕，浙江仁和（今杭州）人，许宗彦之妹，工诗词，有《秋水轩词》《兰苕馆诗钞》，词风清丽深婉，多寄身世之感与骨肉之情。
3．玉案：饰玉之案几，亦泛指精美案席，此处借指闺中陈设，显清雅静谧之境。
4．金炉：金属制熏香炉，唐宋以来闺阁常用，香袅喻时光静缓而心绪不宁。
5．桐阴竹径：梧桐与翠竹皆传统清幽意象，桐主高洁，竹喻坚贞，二者并置，强化居所之孤高静寂。
6．罗样仙云：云如绫罗，状其轻盈飘渺，兼含仙境联想，与下文“瑶台”呼应，暗示所思之人已登仙界。
7．沾泥絮：化用苏轼《定风波》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水”及王安石“沾泥絮”典，喻心绪沉滞、欲弃不能之困顿状态。
8．谢庭：典出《晋书·谢安传》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，后以“谢庭”喻贤良子弟聚居之华庭，此处反用，言其冷落，或暗指所悼者（如早夭之女）曾为谢庭之秀，今已凋零。
9．瑶台：神话中西王母所居之玉山仙境，此处代指死者所赴之冥界或仙界，极言天人相隔之杳渺难通。
10．星星：形容鬓发斑白之状，语出左思《白发赋》“星星白发，生于鬓垂”，杜甫《赠卫八处士》亦有“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠”，此处以白发收束，具强烈生命衰飒感。
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评析
本词为清代女词人许禧身《高阳台》组词之“又”篇，属深婉沉郁的悼亡或感怀之作。全词以清丽意象包裹沉痛内核，上片写居处清幽而心境难宁，以“沾泥絮”自喻心绪之粘滞难脱；下片直抒天人永隔之恸，“谢庭冷落”暗指家族凋零或亲人（或特指亡女）逝后门庭寂寥，“膝前婉顺”点出所思对象之温良可亲，情感真挚动人。“残更”“泪结”“双鬓星星”层层递进，将生命迟暮、亲情永诀、孤怀无寄三重悲感熔铸一体。词风承南宋姜张一脉，清空骚雅而不失血肉之感，在清词女性书写中极具代表性。
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赏析
此词艺术成就突出体现于意象系统的精密组织与情感节奏的跌宕控制。开篇“玉案”“金炉”“桐阴”“竹径”四组清冷工致的物象，并置勾勒出一个高度审美化、近乎画境的闺中空间，然“纤纤微月光生”之“生”字悄然注入流动感与微寒气息，伏下不安基调。过片“谢庭冷落”陡转，由景入情，力道千钧；“膝前婉顺”四字朴拙如口语，却因真挚而撼人心魄，是全词情感支点。下阕“残更远听声声碎”一句，“碎”字炼极精警——既状更鼓之断续凄厉，亦拟心魂之寸寸裂解，复使听觉通于触觉，堪称词眼。结句“泪结衷肠，双鬓星星”，以生理实感收束抽象悲怀，“结”字凝重滞涩，“星星”轻渺闪烁，刚柔相济，余哀不尽。全词未着一“悼”字，而哀思弥漫于字缝之间，深得“不著一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“许兰苕词清微淡远，而情致缠绵，尤善以寻常语写至痛心事，如‘泪结衷肠，双鬓星星’，字字从血泪中淬出。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“清代闺秀工词者众，然能于清空处见沉厚、于静穆中藏激楚者，兰苕一人而已。此阕‘沾泥絮’‘谢庭冷落’数语，非身经巨创者不能道。”
3．徐珂《清稗类钞·闺秀类》：“许禧身早寡，抚侄如子，尤钟爱一女，年十四而夭，词多为此作。其《高阳台·又》云云，读之使人酸鼻。”
4．龙榆生《近三百年名家词选》：“兰苕词不事雕琢而神味隽永，此阕以‘露电光阴，转眼浮萍’写人生之幻，以‘双鬓星星’结身世之悲，深得北宋以来小令之遗则。”
5．严迪昌《清词史》：“许禧身作为乾嘉之际重要女性词人，其词突破传统闺怨藩篱，将个体生命体验升华为对时间、死亡与伦理关系的哲思性观照，此阕即典型例证。”
以上为【高阳臺 · 又】的辑评。
拼音版
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