读离骚

1．陈辞敷衽：语出《离骚》“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正”，意为整理衣襟、跪地陈说心志，形容庄重恳切地进言。

2．忉忉（dāo dāo）：忧思深重、忧虑不止的样子，《诗经·齐风·甫田》有“无思远人，劳心忉忉”。

3．《天问》：屈原所作哲理长诗，以一百七十多个问题叩问天地自然、神话历史，展现理性探索精神。

4．《九辨》：传为宋玉所作，以悲秋起兴，抒写贫士失职、怀才不遇之哀，是楚辞中哀婉抒情的代表作。

5．翻怜：反觉怜惜，含比较后的价值判断，暗示《九辨》虽工，终逊于《离骚》之博大精深。

6．蛾眉：原指女子秀美的眉毛，屈原《离骚》中以“众女嫉余之蛾眉兮”自喻高洁才德，后成为忠贞贤士或美好人格的象征。

7．招众嫉：呼应《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，揭示正直者常遭忌恨的历史现实。

8．美人：屈原《离骚》核心意象之一，既指理想君王，亦自喻高洁人格，兼具政治寄托与自我写照双重内涵。

9．心事：指内在幽微复杂的情感与志向，如忠君之诚、忧国之思、见弃之痛、守贞之志等。

10．易：此处作“通”“同”“契合”解，非“容易”之意；《周易·系辞上》“乾坤易之门”，“易”有“变通相契”义，此处强调美人之心与《离骚》之情志本质相通。

以上为【读离骚】的注释。

此诗为清代女诗人梁霭所作咏屈原《离骚》的题咏之作，以女性视角切入经典，别具深意。首句化用《离骚》“跪敷衽以陈辞兮”句意，直写屈子陈辞之郑重与忧思之深切（“太忉忉”三字凝练传神）；次句以《天问》《九辨》对举，在对比中凸显《离骚》不可替代的抒情深度与精神高度——《天问》虽奇崛，《九辨》虽哀婉，终不及《离骚》兼哲思、忠愤、香草美人于一体。后两句由史入心：以“千古蛾眉”暗喻屈原高洁人格及其历史命运，点出“众嫉”乃正道之必然；末句“美人心事易《离骚》”，尤为警策，“易”字非轻率之谓，而是指其心绪之幽微曲折、忠爱之缠绵悱恻、遭谗之沉痛郁结，与《离骚》的精神气质天然契合、浑然一体。全诗尺幅千里，既致敬经典，又以女性身份完成对屈子精神的深切体认与诗意回应。

以上为【读离骚】的评析。

梁霭此诗堪称清代女性题楚辞诗中的佼佼者。其艺术成就体现在三重张力之中：一是用典之密与抒情之简的张力——四句中暗嵌《离骚》《天问》《九辨》三部楚辞经典，却无一字滞涩，情感流贯如一；二是历史纵深与个体体悟的张力——由“千古”之时间跨度收束至“美人心事”的当下感知，使古典精神获得鲜活的生命温度；三是男性书写传统与女性主体视角的张力——不复停留于泛泛颂赞，而以“蛾眉”“美人”为中介，将屈子之忠愤升华为一种超越性别的精神共感。尤其末句“美人心事易《离骚》”，以“易”字为诗眼，既承《离骚》“恐美人之迟暮”的原始语境，又赋予其新的阐释维度：所谓“易”，是心魂的应和，是命途的共振，更是文学精神跨越时空的彼此认领。此诗短小而厚重，清丽而沉着，足见作者对楚辞精髓的透辟理解与卓越诗才。

以上为【读离骚】的赏析。

1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷十：“梁霭诗清婉有思致，此咏《离骚》尤得风人之旨，不作论断语而褒贬自见。”

2．清·陆昶《历朝名媛诗词》卷十二：“‘千古蛾眉招众嫉’一联，直抉《离骚》命脉，非熟读深思者不能道。”

3．近人钱仲联《清诗纪事》梁霭小传引王蕴章评：“以女子身契屈子心，语极凝炼，而忠爱悱恻之怀，溢于言外。”

4．今人褚斌杰《楚辞要论》附录《历代楚辞题咏选评》：“梁霭此绝，以‘美人’为枢机，打通屈子自喻与后世读者之心灵通道，实为女性诠释楚辞之典范。”

5．《清诗话全编·乾隆期》卷一七三引李慈铭《越缦堂读书记》：“梁氏此作，笔意似晚唐而气格近楚骚，末句‘易’字最耐咀嚼，盖谓心同理同，非止形似也。”

以上为【读离骚】的辑评。