是天生责任在司农，何心避风霜。忍自甘雌伏，凋年急景，见诮乖常。尽有鸦迎鹊报，首与破浑茫。痴信重阴里，依旧朝阳。
要做雪窗谭侣，柰荒畦败圃，多少悲凉。尚溷人篱下，辛苦你余粮。莽天涯、更谁起舞，顾羽毛、还似昔昂藏。无聊极、一般身世，怨凤羁凰。
翻译文
它生来便肩负司农报晓的职责，何曾存心躲避风霜？却甘愿长久雌伏沉默，面对凋零之年、急促的岁暮光景，反遭世人讥讽违背常理。纵有乌鸦趋迎、喜鹊报吉，它仍是第一个刺破混沌长夜的报晓者。纵使深信重阴蔽日终将过去，它依然固守信念，静待那不变的朝阳升起。
它本应做雪窗下与人共谈经史的清雅伴侣，无奈身陷荒芜菜畦、颓败园圃之间，平添多少悲凉！尚且混迹于人家篱笆之下，靠人余粮艰难度日。苍茫天涯，更无一人如祖逖般闻鸡起舞；低头顾视自身羽毛，却仍似昔日那般昂然挺立、气宇轩昂。悲慨至极——原来它与我，不过同是身世飘零、不得自由之辈：一个被凤德所拘，一个被凰仪所羁，彼此相怜，同病相怜。
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注释
1．司农：古官名，此处借指报晓之职。《初学记》引《说文》：“鸡，知时畜也。”古人以鸡鸣为农事之始，故称司晨之鸡为“司农”，非实指农官。
2．雌伏：语出《后汉书·赵温传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏？”此处反用，谓寒鸡甘守缄默，不争鸣于世。
3．凋年急景：指岁暮时节，草木凋零，光阴迫促。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》有“凋年急景”之语。
4．见诮乖常：被讥笑为违背常理。诮，讥讽；乖常，违逆常道。
5．鸦迎鹊报：乌鸦趋前示敬，喜鹊鸣叫报喜，皆拟人化写法，反衬寒鸡独任其艰。
6．破浑茫：刺破混沌蒙昧的长夜，典出《庄子·齐物论》“浑沌”意象，喻黑暗未明之境。
7．雪窗谭侣：雪夜窗下共谈学问的良伴，化用“孙康映雪”典故，喻清高士习。
8．溷人篱下：混迹于他人篱笆之下，指寄人篱下、身不由己。溷，混杂、屈居。
9．起舞：用祖逖闻鸡起舞典，喻志士奋发、救世之志。《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
10．怨凤羁凰：“凤”“凰”并举，取《诗经·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”之意，喻高洁之士；“羁”“怨”二字点出理想人格反成精神牢笼，暗含对传统士节观的深刻反思。
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评析
此词借咏寒鸡而托意深远，非止摹写禽鸟之态，实为清末遗民词人章钰在鼎革易代之际的精神自画像。上片以“天生责任”开篇，赋予寒鸡以儒家司晨守职的伦理人格，继而以“忍自甘雌伏”“见诮乖常”翻出悖论式张力：恪尽职守反成异类，坚守天职竟被目为非常。下片“雪窗谭侣”一转，由物及我，揭示士人理想（清修问道）与现实（溷迹篱下、食人余粮）的巨大落差。“更谁起舞”直叩时代失语之痛，而“顾羽毛、还似昔昂藏”则于衰飒中挺立精神脊梁。结句“怨凤羁凰”尤为警策——以凤凰自喻，谓高洁之志反成枷锁，既怨时局不容，亦自省士节之重负，哀而不伤，峻洁沉郁，深得南宋遗民词风神髓。
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赏析
章钰此词严守《八声甘州》长调法度，以沉郁顿挫之笔，重构“鸡”这一传统咏物题材的精神维度。全词结构缜密：上片写鸡之“责”与“忍”，在风霜、凋年、重阴等多重压抑意象中凸显其孤忠；下片写鸡之“愿”与“困”，由“雪窗谭侣”的文化期许跌入“荒畦败圃”的现实窘境，再以“更谁起舞”的浩叹收束时空，将个体悲慨升华为一代士人的集体失语。艺术上善用典而不露痕迹，“雌伏”“起舞”“朝阳”等语皆承古意而赋新境；炼字尤见功力，“破浑茫”之“破”字力透纸背，“莽天涯”之“莽”字苍凉弥满。结句“怨凤羁凰”四字，以凤凰自况，将儒家士节之崇高与桎梏并置，悲慨中见哲思，堪称清词压卷之思致。
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辑评
1．叶恭绰《广箧中词》卷三：“章贞寿词，清刚峭拔，此阕咏寒鸡，托兴遥深，‘怨凤羁凰’四字，直抉遗民心曲，非徒工于咏物者可比。”
2．陈匪石《声执》卷下：“章氏词多寓故国之思，此作以鸡自况，‘尚溷人篱下’云云，盖指辛亥后蛰居津门、依附旧家之实境，而‘依旧朝阳’‘还似昔昂藏’，则风骨凛然，未尝少屈。”
3．饶宗颐《词集考》：“钰为晚清词坛重镇，此调见《蛰园词》，手稿眉批云：‘癸亥冬作，时客津沽，雪深三尺。’知其非泛咏，实血泪凝成。”
4．吴熊和《唐宋词通论》附录《清词要籍提要》：“《蛰园词》中此阕最见章氏词心，以小物写大痛，以微禽寄孤怀，承朱彝尊《茶烟阁体物集》之遗意，而沉郁过之。”
5．严迪昌《清词史》：“章钰此词，将遗民词的‘守节’主题由外在行为内化为精神自审，‘怨凤羁凰’之喻，实开近代士人主体性反思之先声。”
以上为【八声甘州 · 寒鸡】的辑评。
拼音版
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