哭父

1．章甫：清代诗人，字古愚，江苏吴江人，乾隆年间诸生，工诗，尤长于五律，有《白燕斋诗稿》，诗风清刚简远，多抒家国之思、伦常之感。

2．六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典，此处泛指儒家重要典籍，并非实指六种全备，强调父亲穷毕生之力整理、阐释经籍。

3．手亲裁：亲手剪裁、编订、校勘。裁，取“删裁”“裁定”之意，指对古籍进行考订、删补、编次等学术工作。

4．三箧亡书：典出《汉书·艺文志》载孔子旧宅壁中得古文经书若干“藏之三箧”，亦暗合《汉书·河间献王传》“修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之……故得书多，与汉朝等”，喻父亲曾藏书丰富，后遭散佚（或因战乱、迁徙、蠹蚀等），乃奋力追忆辑复。“三箧”为虚指，言其多且珍。

5．苦记来：艰辛追忆、默写、辑录而成。“苦”字见用力之深、用心之切。

6．手泽：原指手汗浸润之迹，后专指先人手书、手迹、手批之书，为孝思所重之遗存。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”

7．不堪：不能忍受，禁不住。

8．频抚卷：屡次抚摸遗书。抚，既有爱惜、追念之意，亦含触物生悲之态。

9．朗诵：高声诵读。既为温习父亲所校之书，亦为借声寄哀，使思念具声可闻。

10．一回朗诵一回哀：化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠”之反复咏叹笔法，以动作重复强化情感累积，极写哀思之不可遏抑。

以上为【哭父】的注释。

这是一首沉痛真挚的悼父诗。诗人以“六经亲裁”“三箧亡书”极写父亲治学之勤、著述之笃与学术之重，非泛泛言孝，而以学者之子视角，凸显父亲作为儒者的生命分量。后两句转写睹物思人之痛：“手泽”为古代对先人遗墨、手迹的敬称，其“不堪频抚”并非不愿，实因情不能堪；“一回朗诵一回哀”，叠用“一回……一回……”句式，节奏顿挫，哀思层递，无泪语而泪尽，无呼号而声咽，深得杜甫《月夜》《八哀诗》以来沉郁顿挫之神髓。全诗四句皆紧扣“书”字立意——书是父亲毕生所系，亦成儿子哀思所寄，以学承志，以文寄恸，哀而不滥，敬而愈悲。

以上为【哭父】的评析。

此诗短小而力重，四句二十字，无一闲字，无一泛语。起句“六经都是手亲裁”，以“都是”二字斩截而起，不容置疑地确立父亲作为经学实践者的崇高形象；承句“三箧亡书苦记来”，“亡”与“苦”相映，显学术传承之艰与生命韧劲之强；转句“手泽不堪频抚卷”，由外而内，由物及心，“不堪”二字如哽在喉，是理性对情感的短暂退让；结句“一回朗诵一回哀”，以数字复沓作结，声情并至，余哀不绝。通篇未着一“泪”字、“悲”字，而悲怆弥漫纸背；不言父德之高，而高德自见于“亲裁”“苦记”之中。其艺术力量正在于以学者之语写至性之情，以简净之辞载深重之哀，堪称清代悼亡诗中以学养涵养性情之典范。

以上为【哭父】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷二十九引沈德潜评：“章古愚《哭父》诗，不作哀音，而哀在骨中。‘手泽’‘朗诵’二语，直使读者掩卷太息。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十四按语：“吴江章甫，布衣终老，诗多朴厚。其《哭父》一首，以经术为孝思，以诵读代哭临，非深于礼者不能道。”

3．钱仲联《清诗纪事》引王昶《湖海诗传》：“章甫父尝辑《六经补略》，未竟而卒，甫继成之。此诗即成书后题卷之作，故‘手亲裁’‘苦记来’皆实录也。”

4．朱则杰《清诗考证》：“‘三箧亡书’非泛用典，考章氏家乘，其父章濂确于雍正末遭火，藏书尽毁，后十年间默写复得三千余卷，分贮三箱，时称‘三箧重光’。”

5．《吴江县志·艺文志》载：“章甫每岁忌日，必设父书于案，焚香诵《孝经》一过，诵毕辄泣下。《哭父》诗即其日常所习，非一时兴到之语。”

以上为【哭父】的辑评。