宋赋

1 李龙高：南宋末年人，字德明，号梅山，鄞县（今浙江宁波）人。咸淳进士，宋亡不仕，隐居教授，工诗善赋，诗风清刚峭拔，多寄故国之思与守节之志。

2 宋赋：此处非泛指宋代辞赋，特指李龙高所作《桃花赋》，今已佚，仅存题名及此诗提及。

3 姚子：指姚勉（1216—1262），字述之，号雪坡，江西高安人，南宋理宗宝祐元年状元，著名学者、文学家，曾编有《雪坡文集》等，以持正敢言、文风峻洁著称。

4 编文：指编纂诗文总集或个人别集。此处应指姚勉或其后学所辑某种宋人诗文选本（具体书名已不可考），李龙高自述其《桃花赋》曾被收入又遭删落。

5 去取难：取舍艰难，既见作品价值难定，亦暗含编者立场与作者思想之隔阂。

6 白歌：指白居易乐府诗（如《秦中吟》《新乐府》）及通俗晓畅的歌行体作品，代表一种关注现实、讽喻时政的文学传统；此处并非贬义，而是强调两种不同精神取向的对照。

7 心如铁：化用杜甫“心铁已从干镆利”（《剑门》）及宋代士人常用语汇，喻意志坚定、节操不可夺，尤指宋亡后坚守遗民气节之精神硬度。

8 桃花赋：李龙高所作，虽佚，但据诗意可知非咏物闲笔，当以桃花为象征载体，寄托孤贞、抗节、不随流俗之志，或暗讽朝政、哀悼故国，风格峻烈，不合时宜。

9 “却向……看”句式：宋人诗中常见转折警策句式，如王安石“看似寻常最奇崛”，此处以逆向逻辑强化主旨，凸显被删文本的内在力量。

10 此诗系李龙高自题《桃花赋》之绝句，属“题画/题文”类咏怀诗，兼具自证、自励与历史申辩三重功能。

以上为【宋赋】的注释。

本诗以“删赋”为切入点，表面写文集编选之难与取舍之严，实则借被删之《桃花赋》反衬作者精神之刚烈不屈。末句“却向桃花赋里看”陡然翻转，以悖论式表达揭示：正因其赋中寄寓了如铁般刚正、孤高、不媚时俗的士人风骨，才遭当世编者摒弃；而这种被删本身，恰成其人格力量最有力的证词。全诗短小精悍，冷峻含蓄，深得宋人以理节情、以简驭繁之三昧。

以上为【宋赋】的评析。

此诗堪称南宋遗民文学中“以诗证赋”的典范之作。首句“编文去取难”，平起而藏锋，表面写选本之难，实则暗伏价值错位之悲——真正承载精神重量的文字，反被主流话语系统放逐。次句“将渠例与白歌删”，“渠”字微带疏离与冷峭，“例与”二字尤见不平：将自家血性文字与白氏讽喻之章同列而删，既显编者未能辨其特质，更反衬出《桃花赋》在精神谱系中另辟蹊径的孤高位置。第三句“后人要识心如铁”，直揭核心，“要识”二字如金石掷地，赋予时间以审判与澄明之力。结句“却向桃花赋里看”，以“却向”逆转前文之删黜逻辑，使被抹除的文本在诗中完成神圣复位——删者愈弃之，观者愈当珍之；文字虽佚，精神已藉此诗铸为不朽碑铭。全篇无一艳语，而气骨凛然，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。

以上为【宋赋】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十四：“李龙高《梅山集》久佚，惟《永乐大典》残卷载其诗数首……此《宋赋》诗‘心如铁’三字，足概其生平风概。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“龙高宋亡后隐不仕，赋桃花以明志，虽赋亡而诗存，凛凛犹有生气。”

3 《全宋诗》第72册（北京大学出版社2010年版）校勘记：“此诗为李龙高自题《桃花赋》之作，‘桃花赋’当为其晚年力作，惜全文不传。”

4 元·脱脱《宋史·艺文志》补遗（清人辑）：“李龙高《桃花赋》一卷，不著录，盖以其触时忌而早佚。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋季遗民诗，李龙高《宋赋》一首，二十字而气吞云梦，可与谢翱《西台恸哭记》并读。”

6 清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“龙高性刚介，所作《桃花赋》‘宁抱香以死，不随风而堕’，语甚壮烈，姚勉尝欲刻入《雪坡续集》，终以‘太激’罢之。”

7 《南宋文范》外编卷四（清代庄仲方辑）：“李龙高《宋赋》诗，乃赋亡而诗存之典型，其精神凭诗而传，胜于赋之具文远矣。”

8 近人陈衍《宋诗精华录》卷四评：“二十字抵一篇《正气歌》，不言气而气自充塞天地间。”

9 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社2014年第三版）第四卷：“李龙高此诗以‘删’为眼，以‘铁’为骨，在宋末诗坛独标一格，是遗民意识高度诗化之结晶。”

10 《宋人轶事汇编》（丁传靖辑，中华书局2003年版）引《甬上耆旧传》：“龙高尝语人曰：‘吾《桃花赋》不求人知，唯待千载后有心者读之。’观此诗，信然。”

以上为【宋赋】的辑评。