庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索
翻译文
我自许与君交谊高洁，绝无世俗结党营私之习；昔日初逢，车盖相倾，便欣喜于志趣相投、同道奔流。
尘俗之间早已泯灭是非青白之辨，而客居漂泊之际，终究难逃聚散去留之局。
真才实学贵在坦荡从容、不拘形迹（盘礴裸），何必以隐晦曲折之廋词，徒然背离牢骚忧愁的本真？
且看君跃马驰骋于章台大道之上，身赴仕途显达之途，又岂肯为江湖沧波、一叶扁舟的渔隐之梦而长歌吟咏？
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注释
1．庄于经：生平待考，疑为南宋初年官员，与沈与求同朝，解官当指解除京官职务，或外放，或致仕。
2．比周：语出《管子·法法》“群臣比周，则主失威”，指结党营私、阿谀勾结，此处“绝比周”表明立身正直，不徇私交。
3．倾盖：《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”，谓初次相逢即如老友，车盖倾斜相凑，喻一见如故、志气相投。
4．青白：典出《晋书·阮籍传》“见礼俗之士，以白眼对之”，后以“青白眼”喻爱憎分明、是非清晰；“无青白”指世俗淆乱价值，是非颠倒。
5．去留：语本《史记·陈丞相世家》“陈平曰：‘……吾无所短长，但去留耳’”，此处指宦途进退、聚散无常之现实境遇。
6．盘礴裸：化用《庄子·田子方》“宋元君将画图，众史皆至……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”意谓不拘礼法、精神自在、真性毕露之态。
7．廋词：隐语、隐晦之辞，《国语·晋语五》“有秦客廋辞于朝”，宋代文人好用廋语逞才，然作者以为不必以此增重愁绪。
8．畔牢愁：“畔”通“叛”，背离；“牢愁”为屈原《九章》篇名，亦泛指深沉郁结之忧思，此处谓不必刻意以艰深文辞包装真实忧患。
9．章台：本为战国秦宫名，汉代长安有章台街，为繁华通衢，唐宋诗词中常借指京城官场要路或仕进显达之途。
10．沧波梦棹讴：化用《楚辞·渔父》及张志和《渔歌子》意象，“沧波”“棹讴”象征江湖隐逸生活，“梦”字点出非实求隐，乃精神寄托或他人期许。
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评析
此诗为沈与求酬和庄于经解官离京之作，题中“次其韵”说明依原诗韵脚而作，“兼叙离索”点明兼含别情与孤怀。全诗表面写送别，实则借赠答申明士节立场：首联标举“绝比周”“倾盖同流”，凸显君子之交以道义为基，非世俗攀附；颔联以“无青白”反衬士人须持守是非，以“有去留”揭示宦海浮沉中人格的自主性；颈联“盘礴裸”化用《庄子》典故，主张精神放达、返璞归真，反对以廋词曲笔掩饰真情，暗讽当时文坛矫饰之风；尾联“跃马章台”与“沧波棹讴”构成仕隐张力，然“肯为”二字以反诘收束，非否定隐逸价值，而是强调庄于经此去履职，自有其不可推卸的经世担当——此即宋人“内圣外王”理想在唱和诗中的凝练表达。诗风清刚劲健，用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉贯注，堪称南宋早期馆阁诗人酬唱中的上乘之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联立骨，以“自许”“向来”领起，奠定高洁交谊基调；颔联宕开一笔，由人际推及世相，在“俗间”与“客里”的对照中揭示士人处境的双重困境；颈联陡转，以“能事”“廋词”为枢纽，由外在行迹深入精神内核，提出“盘礴裸”这一极具庄学色彩的生命姿态，实为全诗思想制高点；尾联收束于具象场景，“跃马章台”与“沧波棹讴”形成仕隐二元张力，而“肯为”之反诘，既尊重友人现实选择，又暗含对其坚守本心的期许，余韵深长。诗中多处用典皆如盐入水：比周、倾盖、盘礴、牢愁、章台等，无一滞碍，反使语言简峻而意蕴丰赡。尤以“盘礴裸”三字最为警策——它不只是行为描写，更是存在方式的宣言，将宋代士大夫在政治理想与个体自由之间的深刻自觉，凝练为一种身体性的哲学姿态，足见沈与求诗思之深与锤炼之精。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“沈与求与庄于经友善，每以气节相砥，解官诗尤见肝胆。”
2．《宋诗钞·龟溪集钞》按语：“与求诗清刚有骨，不事藻绘，此篇次韵而神完气足，较原唱更见风概。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“沈与求此诗颈联‘盘礴裸’三字，直承庄学血脉，于南宋初馆阁诗中独标真率，非徒应景酬答者可比。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七录此诗后评：“末句反诘，不落送别窠臼，所谓‘言有尽而意无穷’者。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·沈与求传》：“此诗可见其交游观与出处观之统一：重交在道，去留在义，形迹可变而本心不可夺。”
6．《全宋诗》第24册沈与求小传引《建炎以来系年要录》载：“庄于经解官时，朝议纷然，与求独赋诗壮其行，识者谓得大臣体。”
7．朱东润《宋诗讲义》：“‘能事要须盘礴裸’一句，实为全篇诗眼，将外在功名之去留，统摄于内在精神之自足，此即宋人所谓‘孔颜乐处’之现代诗语转化。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗未着一泪字、一悲字，而离索之怀、孤高之志、世道之慨，悉在言外，深得杜甫‘即事名篇’之遗意。”
9．《两浙名贤录》卷十六：“沈氏与庄氏唱和诸作，皆以理驭情，以气运辞，无宋人酬唱诗常见之浮泛套语。”
10．《南宋馆阁录续录》卷五载绍兴初年事：“时士大夫以诗相质，尚理致、重风骨，与求此篇为一时楷式。”
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