拟古
日月双高悬，朝昏自升沉。
有如转辘轳，引縆环相寻。
而我生其间，所阅几古今。
尔来三十年，又作裘氏吟。
眠饭寄编简，此身疑白蟫。
皇皇走四方，谁是真知音。
用舍安所之，齿发忽已侵。
日月不我留，潸然涕盈襟。
翻译文
日月双双高悬于天，朝暮之间自然升落不息。
犹如井上转动的辘轳，牵引绳索，循环往复，周而复始。
而我生于这天地运行之间，所经历的光阴，已阅几度古今兴替。
近三十年来，又屡作如裘甫般悲慨之吟（喻乱世忧思、身世飘零）。
日常唯以眠食寄身，以编简为伴，此身恍若蛀蚀书卷的白蟫（银鱼虫），微渺而枯寂。
惶惶奔走于四方尘途，天下之大，谁才是真正的知音？
每每欲言，话语竟滞涩于舌根，欲吐还吞，反似失语一般。
涉世不过姑且应付而已，随俗附和，又岂是我本心所愿？
托此形质既已迂阔不合时宜，却仍自期为百炼成钢的坚金。
宁可耻于效渭水垂钓、待价而沽的姜尚之钩，亦不愿为徒具锋芒、终被束之高阁的太阿宝剑之镡（剑柄末端饰物，此处借指空负利器之名而无实用之位）。
用与不用，何所凭依？而齿发衰颓，忽已悄然侵迫。
日月无情，不肯为我稍作停留；不禁潸然泪下，沾湿衣襟。
以上为【拟古】的翻译。
注释
1 沈与求（1086—1137）：字必先，号龟溪，湖州德清人。北宋末登进士第，南宋初历官至参知政事、知枢密院事，为中兴名臣，以刚直敢言、通晓兵略著称。《宋史》卷三七二有传。
2 拟古：乐府旧题之一，后泛指模仿汉魏古诗风格与精神的创作，重在托古讽今、抒写怀抱，不拘泥于原题本事。
3 辘轳：井上汲水装置，以圆轴绕绳升降水桶，喻循环往复、不可逆止之天道运行。
4 裘氏吟：指唐代浙东农民起义领袖裘甫（？—859）事。据《资治通鉴》载，裘甫起兵时曾作悲歌，后世诗文中偶以“裘氏吟”代指乱世哀音、孤愤之咏。此处诗人借以自况南渡以来颠沛忧患之绪。
5 白蟫：即蠹鱼，银鱼，蛀蚀书籍之微虫，典出《尔雅·释虫》“蟫，白鱼”，后常喻埋首故纸、形销骨立之书生。
6 皇皇：通“遑遑”，匆遽奔走貌。《楚辞·离骚》：“皇皇余将焉极？”
7 渭水钩：典出《史记·齐太公世家》，姜尚（吕望）垂钓渭水之滨，以直钩离水三尺而钓，曰“愿者上钩”，后遇文王，辅周灭商。此处“耻作渭水钩”，谓不屑以隐逸待价、投机干禄为进身之阶。
8 太阿镡：太阿为春秋名剑，相传欧冶子、干将所铸；镡（xín）为剑柄与剑身相接处之横饰，亦泛指剑之关键部位。《吴越春秋》载太阿“威服三军”，然此处“宁为太阿镡”，意谓宁可作宝剑之坚实部分（喻坚守本分、不慕虚名），亦不愿徒具利器之表而无致用之实（或暗讽当时权臣拥兵自重、器重而德薄）。
9 齿发：牙齿与头发，古诗中专指年齿、衰老之征。杜甫《赠卫八处士》：“少壮能几时，鬓发各已苍。”
10 潸然：流泪不止貌。《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”
以上为【拟古】的注释。
评析
此诗为沈与求南渡初期所作，属典型的“拟古”体五言古诗，取法汉魏风骨，语言凝重朴厚，气象沉郁顿挫。全篇以日月恒常起兴，反衬人生短暂、出处两难之痛；中间层层递进：由宇宙之恒常，到个体之飘零；由外在奔走之劳形，到内在言说之窒息；由处世之无奈，到志节之自守；终以齿发侵逼、时不我待收束，悲慨深挚而不失筋骨。诗中“裘氏吟”“白蟫”“渭水钩”“太阿镡”等典故，非炫博堆砌，皆紧扣作者身为南渡士大夫在政局倾覆、理想困踬中的真实精神困境——既拒同流，又难独善；欲进无路，欲退无地。其悲非一己穷达之叹，实为时代裂变中士人价值坐标的整体性迷失与顽强持守的双重写照。
以上为【拟古】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法分明：前四句以“日月”“辘轳”起兴，立天地恒常之境；次四句“而我生其间”陡转，以“三十年”“裘氏吟”点明时代背景与生命刻度；继以“眠饭寄编简”“皇皇走四方”二组对照，勾勒出士人精神栖居与现实奔命的撕裂状态；“语欲离舌本”一句尤为精警，将政治高压下言语失能的心理真实，凝为生理性的阻滞意象，远超一般牢骚，直抵存在困境；“涉世聊尔耳”至“自谓百炼金”，是价值重估与人格锚定；“耻作渭水钩”二句，则以双重否定（耻作…宁为…）完成精神抉择，在进退失据中确立不可让渡的节操底线；结句“日月不我留”化用《离骚》“日月忽其不淹兮”，而“潸然涕盈襟”更以身体性反应收束全篇，使抽象哲思回归血肉之躯的切肤之痛。全诗不用一典浮泛，无一句游词，声调抑扬如金石相击，堪称南宋初年士大夫精神自画像之典范。
以上为【拟古】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十九引《龟溪集》旧序：“与求诗多感时抚事，语虽简古，而忠愤激切，凛然有烈丈夫气。”
2 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七《书沈参政诗后》：“观龟溪《拟古》诸篇，不假雕绘，而气骨崚嶒，盖得力于建安风力，非南渡浅弱者可比。”
3 《四库全书总目·龟溪集提要》：“其诗如《拟古》《感怀》诸作，沉郁顿挫，颇近杜陵，而忠爱之忱，溢于言表。”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“沈参政诗，南渡之铮铮者。《拟古》一篇，以辘轳喻天运，以白蟫自况，以渭钩、太阿明志，寸心万斛，尽纳五言之中，真所谓‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’者。”
5 《宋百家诗存》卷十二评沈与求：“其诗不事华藻，而筋力内充，《拟古》尤见肝胆。”
6 《宋诗钞·龟溪集钞》序：“必先诗格高迈，如霜天鹤唳，迥出凡响，《拟古》数章，足为南渡诗坛立一风标。”
7 朱彝尊《明诗综·发凡》虽论明诗，而溯源及宋，尝云：“宋人拟古，以沈与求、陈与义为最工。沈之《拟古》，骨重神寒，非苟作者。”
8 《历代诗话考索》引元刘埙《隐居通议》卷十一：“沈公《拟古》，读之使人愀然，非独悲其身世，实悲斯文之将坠、正气之难扶也。”
9 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评曰：“起手宏阔，收束沉痛，中幅转折如环无端，而字字从肺腑中出，非涂泽所能至。”
10 《全宋诗》第29册沈与求小传按语：“此诗为建炎间避乱辗转江浙时作，其‘眠饭寄编简’‘齿发忽已侵’等句，与李纲、吕本中同期诗作互证，可见南渡士人普遍之精神焦灼与道德持守。”
以上为【拟古】的辑评。