沁园春 · 送友人归蜀
拂剑整装，光射紫霄，斗牛色寒。大丈夫不作，儿曹离别，何须更唱，三叠《阳关》。昼锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。从今去，听声名焰焰，飞动岷山。
征途少饮加餐。要做取功名久远看。卷长风吹醒，剑关云气，更须砥柱，三峡惊湍。闻道槐庭，已登安石，此去须弹贡禹冠。明年里，踏梅花有分，相见长安。
翻译文
整束衣冠、拂拭宝剑，英气凛然直冲紫霄，剑光映照下，天上的斗宿、牛宿亦为之色寒。大丈夫志在四方，岂能效儿女之态，临别伤怀？又何须再唱那三叠《阳关》的凄婉离歌！你此番荣归故里，身着昼锦之服；又将赴蜀地任幕府要职，有油幢（军中仪仗）相随——谁说青天行路艰难？从今往后，你的声名必将如烈焰升腾，辉耀岷山之上。
远行征途，请少饮酒、多加餐饭；当以建功立业为长久之计，勿为眼前离绪所困。愿长风卷起，吹醒你于剑门关的云气之中；更须如砥柱中流，勇立三峡惊涛骇浪之间。听闻你已入朝槐庭（指朝廷中枢），或将如谢安（字安石）般登辅政之位；此去更当整肃冠冕，准备弹冠而起，荐举贤才（典出“贡禹弹冠”）。待到明年梅花绽放时节，我们定能在长安重逢，共踏香雪。
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注释
1．紫霄：道家称最高天界，此指极高远的天空；亦借指朝廷或理想境界。
2．斗牛：北斗与牵牛二星宿，古以分野对应吴越、扬州等地，此处泛指星空，兼喻气概凌霄。
3．三叠《阳关》：即王维《送元二使安西》谱曲后之“阳关三叠”，唐宋时最著名的送别乐曲，以凄清婉转著称。
4．昼锦：典出《汉书·项籍传》及《史记》，后指富贵还乡；宋代尤重“昼锦堂”，欧阳修曾作《昼锦堂记》颂韩琦荣归。
5．油幢：古代军中所用油布帷幕制成的仪仗车盖，为高级将帅或节度使出行标志，此处代指幕府要职。
6．剑关：即剑门关，在今四川剑阁县北，为入蜀咽喉，地势险峻，常喻仕途艰险或守土重任。
7．三峡：长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，此处既实指蜀道险阻，亦象征政治风浪中需持守之定力。
8．槐庭：古以槐树象征三公之位，槐庭即指朝廷中枢、宰辅所在；《周礼》有“面三槐，三公位焉”。
9．安石：谢安，东晋名相，字安石，以镇定退苻坚百万之师著称，后世用以喻指经世济国之重臣。
10．贡禹冠：典出《汉书·王吉传》附《贡禹传》，贡禹与王吉交好，王吉显达后，贡禹亦弹冠相庆，准备出仕；后“弹冠”喻准备出仕或荐贤入朝，含积极进取之意。
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评析
本词为宋代词人姚勉赠别友人归蜀之作，一洗传统送别词缠绵悱恻、悲戚低回之习，以雄健豪迈之笔调，熔铸家国抱负、仕途期许与真挚情谊于一体。上片破题即以“拂剑整装”起势，以星象映剑光，赋予送别以壮阔天宇背景，凸显士人刚毅气象；下片由旅途劝勉转入对友人政治前途的热切展望，连用剑关、三峡、槐庭、安石、贡禹等多重典实，层层推进，既见识见之宏通，亦显期许之深切。全篇格调高华，气脉贯通，堪称宋人赠别词中少见的雄浑之作。
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赏析
此词艺术成就突出体现在三方面：其一，意象雄奇而结构谨严。开篇“拂剑整装，光射紫霄”八字如金石掷地，以动作与光影构建视觉张力；继以“斗牛色寒”将人间豪情投射于浩渺星汉，拓展词境纵深。其二，用典密集而自然无痕。自“昼锦还乡”至“弹贡禹冠”，九处典故皆紧扣友人身份（蜀人、幕职、将入朝）、地理（剑关、三峡、岷山、长安）、志向（功名、砥柱、安石之业），非炫学堆砌，而如血脉贯注于全篇肌理。其三，情感逻辑跌宕有致：由拒斥儿女之悲（“何须更唱”），到激赏其现实荣遇（“昼锦”“油幢”），再到寄望其担当大任（“砥柱三峡”），终落于未来长安之约（“踏梅相见”），形成“拒—赞—期—约”的情感升华链。结句“踏梅花有分，相见长安”，以清雅意象收束磅礴之气，刚柔相济，余韵悠长。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“姚勉词存世仅十余首，然此阕气骨峥嵘，迥异南渡后柔靡之风，可补宋词史豪放一脉之遗响。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十七引《桐江集》评：“姚勉以进士第一入翰林，其词不事雕琢而自有锋棱，此阕送蜀友，直欲使剑门云气、岷山雪浪俱为君助势，真得盛唐边塞遗意。”
3．今人王水照《宋代文学通论》：“姚勉此词将传统赠别题材彻底‘士大夫化’——离愁让位于功业期许，地域阻隔升华为天下责任，堪称南宋后期士人精神自觉的典型文本。”
4．《四库全书总目·雪坡舍人集提要》：“勉词虽不多，然如《沁园春·送友人归蜀》者，慷慨激昂，有忠爱之忱，非徒以音律见长。”
5．邓之诚《东京梦华录注》附论及宋人交游词时指出：“南宋赠别词多托物寄慨，唯姚勉此作直陈胸臆，以剑气、云气、山气、梅气四气贯穿，气象为一时之冠。”
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