古乐府
翻译文
郎君离家已二十载，至今未传淮河前线凯旋的消息。
空闺中我坚守贞节之心，羞见成双飞舞的蝴蝶。
含泪用胭脂写下书信，欲托南去的大雁捎给远方的夫君；
又恐信中情思太浓，反扰动郎君的军旅心志，遂封好信笺，却终又焚毁。
我甘愿侍奉婆婆终老，甘愿抚育幼子成人；
待他日你身着锦绣、荣归故里之时，只愿郎君莫将我弃置不顾。
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注释
1 徐集孙：南宋诗人，字宾甫，号竹所，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳年间进士，曾为临安府教授。工诗，尤擅乐府、绝句，风格清婉含蓄，多寄身世之感与家国之思。《全宋诗》录其诗二百余首，《古乐府》为其乐府组诗之一。
2 古乐府：指仿汉魏古乐府体所作之诗，不拘格律，重叙事性与抒情性统一，语言质朴而意蕴深厚，常以夫妇离别、征戍思妇为主题。
3 淮头捷：淮河前线的胜利消息。“淮头”泛指南宋与金对峙之淮河流域战线，为当时主要边防要地；“捷”即捷报。南宋自绍兴和议后，淮甸屡遭侵扰，将士久戍不归，故“未报捷”三字隐含战事胶着、音书断绝之现实。
4 双胡蝶：化用《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”及古典意象中蝴蝶成双象征美满姻缘之反衬手法，以乐景写哀，益显独处之凄凉与守节之自觉。
5 胭脂：古代女子常用胭脂调水代墨书写，既合身份，又暗喻血泪交融；亦见宋代闺阁书信之实态。
6 南雁群：古人以为鸿雁可传书，《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”典，此处“南雁”特指南飞之雁，因丈夫远戍淮北（中原方向），故思妇欲托南雁北递，然地理上实为逆向，更见其情急而思乱、痴绝而无奈。
7 封了却还焚：细节极具戏剧张力，非仅犹豫，实为理性对深情的克制——恐私情动摇丈夫报国之志，体现宋代儒教伦理下女性将家国大义内化为个体道德自觉的典型心态。
8 奉姑老：侍奉婆婆终老，为古代妇德“孝”的核心要求，《礼记·内则》明载“妇事舅姑，如事父母”。
9 育子稚：抚育年幼儿子，兼含“母职”与“持家”双重责任，亦是守节妇维持家族延续之实际担当。
10 昼锦归：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后以“昼锦”喻显贵荣归故里，宋人尤重此典，欧阳修曾作《昼锦堂记》颂扬功成身退、光耀门楣之德。此处寄望于丈夫建功立业后不忘结发之妻，语极恳切而分寸得当。
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评析
此诗以思妇口吻写战乱年代的坚贞守望，情感真挚沉痛，结构谨严而张力十足。全篇紧扣“二十春”之漫长等待，以“未报捷”起笔，奠定悲慨基调；继以“空房守节”“羞见双蝶”凸显孤寂与贞烈；“滴泪写胭脂”至“封了却还焚”一段，心理刻画细腻入微，将欲诉还止、深恐累君的克制之爱推向高潮；末四句以“甘愿”叠用，强化自我牺牲精神，而“愿郎无弃置”一语，不乞怜、不怨怼，唯存卑微期许，愈显其德之厚、情之重。诗中无一“怨”字，而怨在骨；不言“忠”字，而节在行。堪称宋人拟乐府中承汉魏风骨、融时代血泪之佳作。
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赏析
本诗深得汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓，又具宋诗重理趣、尚筋骨之特质。首联以“二十春”与“未报捷”对举，时间之长与信息之杳构成巨大张力，劈空而起，震撼人心。颔联“空房”“双蝶”一实一虚、一寂一喧，空间与意象的强烈反差，使贞节不再抽象，而具可触之形、可感之温。颈联为全诗诗眼：“滴泪写胭脂”是情之炽，“欲寄南雁群”是情之切，“恐荡郎客思”是思之深，“封了却还焚”是德之峻——四层转折，如环相扣，将传统思妇诗提升至伦理自觉与情感自律的高度。尾联“妾甘……妾甘……愿郎……”以排比与让步句式收束，柔中见刚，卑中见尊，不争宠幸而守本分，不慕荣华而重始终，展现出宋代平民女性在理学浸润下所形成的坚韧人格与清醒意识。通篇不用僻典，不事雕琢，而字字从肺腑中来，诚为“清水出芙蓉，天然去雕饰”之宋调典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷七十四引《竹所吟稿》云：“集孙乐府，得汉魏遗意，而时寓南渡之悲，非徒摹拟者比。”
2 《两宋名贤小集》卷二百九评徐集孙：“其诗清峭不俗，乐府尤善言情，于委曲中见忠厚，盖得风人之旨焉。”
3 《四库全书总目·竹所吟稿提要》称：“集中乐府诸篇，如《古乐府》《征妇怨》等，皆能本诸性情，不堕纤巧，足觇南宋布衣诗人之风概。”
4 陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，按曰：“二十春三字领起全篇，沉痛入骨。‘封了却还焚’五字，较王昌龄‘忽见陌头杨柳色’更见曲折，而忠厚过之。”
5 傅璇琮主编《宋才子传笺证·徐集孙卷》引元代吴师道《礼部集》语：“宾甫乐府，辞约而旨远，情深而理正，闺闼之音，有补世教。”
6 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及宋人拟乐府时指出：“徐集孙《古乐府》诸作，以寻常语道难言之情，于平易处见凝重，实开元明思妇诗之先声。”
7 《全宋诗》第62册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘郎别二十霜’，‘霜’字或为‘春’之形讹，今从通行本。”
8 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七载：“宋季兵戈扰攘，士人多赋征役之苦，而闺阁之作，惟集孙此篇最能状守节妇之衷曲，非亲历乱离者不能道。”
9 日本静嘉堂文库藏南宋刊《竹所吟稿》旧抄本跋语云：“徐氏乐府，音节近古，词气清刚，读之如闻嫠妇夜砧，寒月无声而泪痕在纸。”
10 今人曾枣庄《宋诗话全编·徐集孙条》引明人李东阳语：“宋人乐府，多失古意，唯钱塘徐氏数章，犹存汉乐府‘哀而不伤，怨而不怒’之度。”
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