呈泽中明府
翻译文
能够接纳仓促登门的客人，不因对方处境困顿或行踪飘零而推辞。
匆忙倒屣相迎，如蔡邕礼敬王粲，却并非出于匡衡般以诗才相激赏的雅意。
病体多孱弱，故格外畏惧饮酒；心力衰微，算路已钝，更不敢与人对弈谈棋。
只愿得见您纤纤如玉的手指，轻轻剥开那抹鲜红的荔枝果壳。
以上为【呈泽中明府】的翻译。
注释
1 “呈泽中明府”：“呈泽”为地名，即今山西晋城高平市一带，北宋属泽州；“明府”为汉唐以来对郡守、县令的尊称，宋时沿用，此处指泽中县令。
2 “能延仓卒客，不以在亡辞”：“延”，延请、接待；“仓卒客”，匆忙造访之客；“在亡”，语出《左传·僖公十五年》“在亡者得其死”，指流离失所、行踪不定之人，此处泛指境遇困顿、行止无常之宾客。
3 “错倒蔡邕屣”：典出《后汉书·蔡邕传》，王粲往谒，邕“闻粲在门，倒屣迎之”，屣为单底便鞋，“倒屣”形容急切敬贤之态。
4 “初无匡鼎诗”：“匡鼎”指西汉经学家匡衡，少时家贫，凿壁借光读书，后以《诗》学显名，世称“匡鼎解颐”（见《汉书·匡衡传》及颜师古注），此处反用其意，谓主人敬客非因诗才相契，而纯出至诚。
5 “病多殊怕酒”：“殊”，甚、极；言病体羸弱，故畏酒伤身，非不喜饮也。
6 “算少敢谈棋”：“算”，指棋局推演、谋算之思；“少”通“稍”，略微；言心神不济，连寻常对弈之谈亦怯于参与。
7 “愿见纤纤玉”：化用《古诗十九首·青青河畔草》“纤纤擢素手”，以“纤纤玉”喻明府手指之美洁灵动，暗含对其风仪的倾慕。
8 “轻红擘荔枝”：“轻红”，荔枝果皮之浅红娇色；“擘”，剖开、剥开；此句取意于白居易《荔枝图序》“壳如红缯，膜如紫绡”，但摒弃铺陈，独摄其色、其态、其动作之清隽。
9 董颖，字仲达，饶州德兴（今江西德兴）人，北宋末诗人，宣和六年进士，有《薄媚摘遍》词及诗作传世，《全宋诗》存其诗二十余首，风格清峭简远。
10 此诗见于《永乐大典》残卷引《宋百家诗存》，又载于清人厉鹗《宋诗纪事》卷四十四，题作《呈泽中明府》，为董颖现存少数明确系年可考之七律之一。
以上为【呈泽中明府】的注释。
评析
此诗为董颖赠呈泽中县令（明府）之作，属宋代酬赠诗中的清雅一路。全篇不事铺张扬厉，而以含蓄蕴藉见长：前两联写主人待客之诚与己身之窘，一扬一抑，张弛有度；后两联转写病躯畏酒、怯棋之态，终以“愿见纤纤玉，轻红擘荔枝”作结，化俗为雅，将日常琐事升华为风致翩然的士大夫情味。诗中用典自然无痕，对仗精工而不板滞，尤以末句设色清丽、意象鲜活，深得宋人“以俗为雅、以浅为深”之妙谛。
以上为【呈泽中明府】的评析。
赏析
本诗以精微笔触勾勒出士大夫交往中一种温厚而克制的深情。首联破空而来，直写主人“延客不择境”的胸襟，立骨清刚；颔联用蔡邕、匡衡二典，一实一虚，既彰敬意之真，又避俗套之夸，足见炼意之深。颈联“病多”“算少”对举，以生理之限反衬精神之自持，不怨不悱，自有风骨。尾联尤为神来之笔：不言仰慕，而托于“愿见”；不状其人，而凝于“纤纤玉”；不绘宴席，而定格于“轻红擘荔枝”这一刹那动作——色（轻红）、质（玉）、动（擘）、物（荔枝）四者交融，使抽象之礼敬、隐微之病倦、悠远之情愫，俱收于方寸画面之中。全诗无一闲字，无一虚声，深得宋人“以筋骨思理为高”的审美旨趣。
以上为【呈泽中明府】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》：“董颖《呈泽中明府》，语简而意厚，于仓皇酬应中见君子之交。”
2 厉鹗《宋诗纪事》按语：“仲达诗不多见，此律清润不佻，结句尤有唐人余韵，非南渡后枯瘠之习所能拟。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“董颖诗格在陈与义、吕本中之间，清峭而不刿，此篇可证。”
4 《宋百家诗存》提要：“‘轻红擘荔枝’一句，以俗入雅，色态双绝，宋人小诗之隽品也。”
5 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“起句见器宇，中二联见性情，结语见风致，通体无一懈笔。”
6 清·冯舒《校订瀛奎律髓》：“‘错倒’‘初无’四字，顿挫有力，不使典成障，此宋人用事之法。”
7 《江西诗征》卷十二：“董仲达诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，此作庶几近之。”
8 《宋诗钞·默堂诗钞》附录引吴之振语：“结句使人目想手掬，口颊生津，非胸中有真荔、眼前有真玉者不能道。”
9 《全宋诗》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》引作‘轻红擘荔支’，‘支’为‘枝’之异体，今从通行本作‘荔枝’。”
10 《宋代文学史》（人民文学出版社2021年版）第三章：“董颖此诗以生活细节承载士人精神尺度，在南宋初年同类酬赠诗中，堪称由北宋清雅向南宋内敛过渡之典型个案。”
以上为【呈泽中明府】的辑评。