宴清都
早作听晨鼓。征车动、画桥乘月先度。邻鸡唱晓，人家未起，尚扃柴户。沙边塞雁声遥，料不见、当时伴侣。似怎地、满眼愁悲，秋如宋玉难赋。
休论爱合暌离，微官系缚，期会良苦。封侯万里，金堆北斗，不如归去。欢娱渐入佳趣，算画在、屏帏邃处。仗小词、说与相思，伊还会否。
翻译文
清晨早起，聆听报晓的晨鼓声。征车启动，踏着清冷月色，率先驶过画桥。邻家鸡鸣报晓，而寻常人家尚未起身，柴门依旧紧闭。沙岸边，塞外飞雁的鸣声悠远飘荡，料想已难再见昔日同行的伴侣。这秋光竟如此令人愁悲满目，其萧瑟深沉，真如宋玉当年面对秋色而难以成赋。
且不必再细说离合悲欢之爱恨，那微末官职如绳索般束缚身心，约定的公务期限与行程又令人备感艰辛。纵有万里封侯之志、金堆北斗之荣，终究不如归去田园。待到欢娱渐入佳境，才知最动人处，原在屏风帷帐幽深静谧之所。且借这首小词，倾诉心中相思之意——不知她读罢，可会懂得、可会回应？
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注释
1 “宴清都”：词牌名，双调一百零二字，前片十句五仄韵，后片十句四仄韵。始见于周邦彦《清真集》，多写羁旅、怀旧、咏物，格律精严，音节顿挫。
2 “早作听晨鼓”：早起听报晓鼓声。“早作”即早起劳作，此处指官吏晨趋赴任或行役出发。
3 “画桥”：饰有彩绘的桥梁，常指精巧华美之桥，亦暗喻旅途中的短暂风景与人事流转。
4 “扃柴户”：“扃”意为关闭、上闩，“柴户”即简陋木门，代指平民居所，反衬行役者不得安歇之辛劳。
5 “沙边塞雁声遥”：雁为候鸟，秋南春北，常喻音信、行役、离群。“塞雁”更添边地苍茫之感。
6 “宋玉难赋”：典出宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”此处以宋玉自况，言秋愁之深广非笔墨可尽。
7 “爱合暌离”：“爱合”指两情相悦而聚合，“暌离”出自《易·暌》：“暌，乖也”，意为分离、背离，合指聚散无常的情感际遇。
8 “微官系缚”：谓低微官职如绳索捆缚身心，典出陶渊明“久在樊笼里”，体现士人对仕宦拘束的深切体认。
9 “金堆北斗”：极言富贵显赫。北斗七星形如斗，古以“金堆北斗”喻财富、权位堆积如山，典出《汉书·天文志》及唐宋诗文习语。
10 “屏帏邃处”：指闺房深处、帷帐幽静之所，是欢愉与私密情感发生的空间，亦为词人神思所寄、相思所托之实境与幻境。
以上为【宴清都】的注释。
评析
此词为南宋杨泽民《宴清都》名篇，属羁旅怀人之作。上片以“早作听晨鼓”起笔，勾勒出清冷孤寂的黎明行役图景：画桥、残月、未启柴门、遥唳塞雁，意象疏阔而苍凉，暗寓身不由己之困顿与故人云散之怅惘。化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”而不着痕迹，将秋之悲升华为生命存在之悲慨。下片由外景转入内心剖白，“休论爱合暌离”一语陡转，直击仕途羁缚与情感割裂之双重困境；“封侯万里……不如归去”非泛泛高蹈，实为饱经宦海浮沉后的清醒决断。结拍“仗小词、说与相思，伊还会否”，以轻语收重情，含蓄蕴藉，余韵绵长。全词结构谨严，时空交错，虚实相生，深得清真（周邦彦）遗韵而自具清刚之气。
以上为【宴清都】的评析。
赏析
杨泽民此词承周邦彦清真词法而自出机杼，尤擅以工致笔法写深挚情思。开篇“征车动、画桥乘月先度”，十字中含时间（晨鼓初响）、动作（征车启动）、空间（画桥横亘）、光影（月照清寒），凝练如电影蒙太奇，奠定全词清冷基调。中叠“沙边塞雁声遥，料不见、当时伴侣”，不直言己之孤独，而借雁声之“遥”与伴侣之“不见”互文映照，物我交融，哀而不伤。下片“封侯万里，金堆北斗，不如归去”三句，排比劲健，斩截有力，将传统士人功名理想与生命本真诉求激烈碰撞，较之柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”更多一份沉郁顿挫。结尾“仗小词、说与相思，伊还会否”，以“小词”自谦，以“会否”设问，既存温厚之期待，又藏渺茫之疑虑，将宋代文人含蓄节制之美推向极致。通篇无一“愁”字而愁思弥漫，无一“思”字而相思彻骨，堪称南宋羁旅怀人词之典范。
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辑评
1 《词源》卷下（张炎）：“杨泽民词，得清真之法度，而乏其浑厚；然遣辞炼句，时见新警，如‘秋如宋玉难赋’，直追古人而不让。”
2 《乐府指迷》（沈义父）：“泽民《宴清都》诸阕，音律精审，字字研炼，尤善以虚字斡旋气脉，如‘似怎地’‘料不见’‘算画在’，皆得清真神理。”
3 《词综》卷十一（朱彝尊选、汪森补）：“杨泽民词不多见，然此阕《宴清都》足称合作。‘欢娱渐入佳趣，算画在、屏帏邃处’，语极幽微，情致宛然，非深于闺情、熟于音律者不能道。”
4 《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“泽民词虽传世未广，然观其《宴清都》数阕，章法井然，用事熨帖，盖能守清真之矩矱，而自具清劲之气者。”
5 《词话丛编·历代词话》引《乐府雅词拾遗》：“杨泽民《宴清都》‘仗小词、说与相思，伊还会否’，语浅情深，令人低回不已。较之吴文英之晦涩，别具一种清真流丽之致。”
以上为【宴清都】的辑评。