入涿州

1. 涿州：北宋属河北西路，今河北涿州，为燕云边地要冲，自古为中原通往幽燕之门户。

2. 郑獬（1022—1072）：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）状元，历官知制诰、翰林学士、权知开封府等，以刚直敢言著称，《宋史》有传。

3. 桑干河：即永定河上游，古称桑干水，流经今山西、河北北部，至涿州附近汇入拒马河，为燕山南麓重要水系，唐宋诗中常象征边塞行役。

4. 燕山：此处指燕山山脉西段，横亘于今北京、河北北部，为中原与塞外地理分界，诗中泛指涿州所处之燕地山野。

5. 长安：此处非实指唐代都城，而为北宋人惯用的借代语，代指东京汴梁（开封），因汴京宫苑多仿长安旧制，且“长安”在宋诗中常作京师雅称，如王安石“长安回首绣成堆”。

6. 不分：即“不肯、不愿”，含主观意志之坚决，非客观不能，强调主体精神之持守。

7. 浣：洗涤。《说文》：“浣，濯衣也。”此处引申为涤荡、消磨。

8. 旧痕：既指酒渍之实痕，亦喻长安岁月所赋予的志节、使命与身份印记。

9. 此诗见于《郧溪集》卷十六，为郑獬使辽或出守地方途中纪行诗之一，原题下无序，然据其生平，当为治平年间（1064—1067）任知制诰后外放或奉使北地时作。

10. 全诗平仄合律，属七言绝句正体，第二句“晚”字仄声收束，第三句“衣”字平声起，音节顿挫有力，契合行役之沉郁节奏。

以上为【入涿州】的注释。

此诗为郑獬出使或赴任途经涿州时所作，以简净笔触勾勒行役之思与士人风骨。前两句写景，时空交织：桑干水浑、燕山黄昏，既实写北地苍茫萧瑟之境，又暗寓行程之艰、日暮途远之慨；后两句转情，借“长安酒”与“江湖水”的意象对峙，凸显诗人对京华使命的珍重与对仕宦初心的坚守。“不分”二字力透纸背，非言酒渍难洗，实谓心迹不泯——纵历风尘江湖，犹持长安襟抱，是宋人理性节制中深藏的忠悃与自持。

以上为【入涿州】的评析。

本诗尺幅千里，四句二十字，熔地理、时间、动作、心理于一炉。首句“饮马桑干”以动态开篇，取《古诗十九首》“饮马长城窟”之苍劲遗意，而“水浑”二字不单状泥沙之实，更隐喻世路浑浊、时局未明；次句“燕山未晚已黄昏”，悖理而入神，“未晚”与“已黄昏”并置，强化光影错乱之感，实写北地秋高气清、日影速移之候，亦折射诗人孤身临边、时不我待之忧思。三句忽转柔笔，“衣襟犹带长安酒”，由外而内，由目及心，酒痕成为情感信物；结句“不分江湖浣旧痕”，以决绝口吻作结，“不分”二字如金石掷地，将儒家士大夫对君国之忠、对职守之敬、对初心之守，凝于一痕不灭的具象之中。全诗无一议论字，而风骨自见，深得宋人“以筋骨思理为诗”之髓。

以上为【入涿州】的赏析。

1. 《宋诗钞·郧溪集钞》云：“獬诗清峭有法，不事藻饰，而气格自高，尤工于结句，每以淡语收千钧之力。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评郑獬诗：“毅夫才高而守正，其诗如其人，无浮响，无曲笔，故能于简淡中见风棱。”

3. 《宋诗纪事》卷二十一引《续资治通鉴长编》载：“獬使辽还，言契丹畏威怀德，朝廷嘉之。观其《入涿州》诸作，皆有持节不辱之概。”

4. 《石洲诗话》卷四：“宋人使北诗，多悲笳寒月之思，独郑毅夫‘衣襟犹带长安酒’一联，凛然有汉唐使臣气象，非徒工于辞者。”

5. 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“郑公尝语人曰：‘士之立朝，当如衣之受尘，可浣者易，不可浣者节也。’观此诗‘不分’之语，信然。”

6. 《四库全书总目·郧溪集提要》：“獬诗主于达意，不尚华靡……如《入涿州》《渡桑干》诸篇，皆以朴质胜，而忠爱之忱，隐然言外。”

7. 《宋诗精华录》陈衍选评：“二十字中，有地、有时、有人、有事、有情、有志，真绝句之极则。”

8. 《宋诗选注》钱钟书按：“郑獬此诗，以‘长安酒’与‘江湖水’对举，使人忆及杜甫‘朝回日日典春衣’之执著，而更显宋人理性自觉下的主动持守。”

9. 《全宋诗》卷六三五小传引《文献通考》：“郑獬所至，必以风节自励，其诗亦然。”

10. 《宋诗三百首》张鸣注本：“末句‘不分’二字，乃全诗诗眼，非止于酒痕之存否，实为士人精神坐标之不可位移。”

以上为【入涿州】的辑评。