辛丑大水
天公哀此生人苦，潸然出涕洒下土。
五昼五夜涕不已，平陆成河山作渚。
是方为邑本霔下，今者之变顷未睹。
何止人家水半扉，或压或溺遍处所。
举家老稚几为鱼，夜乘一叶投山坞。
虽知此邦祸可免，颇念吾庐攲莫拄。
天公用是涕愈流，阳侯正自喜且舞。
我愿天公且收涕，忧之反伤亦奚补。
但令老眼开日月，苍生自然得安堵。
翻译文
上天怜悯百姓生存之苦，潸然流泪，泪珠洒落大地。
连续五天五夜泪流不止，平地化为滔滔江河，山丘尽成水中孤岛。
此地本为低洼之邑，但眼前这场巨变，却是前所未见。
何止是人家门户半浸于水，更有房屋倾颓、民众溺亡，处处惨状。
全家老幼几近沦为鱼鳖，只得趁夜乘一叶小舟，仓皇投奔山坞避难。
虽知此地灾祸或可暂免，却仍深深挂念自家屋舍倾斜欲倒，无人可倚。
清晨登上山顶姑且远望，浮尸蔽满江面，数量之多令人难以计数。
不知何处奔涌的洪水将人推挤至此，一旦沦陷，岂是百姓自身之罪？
上天因此愈发悲泣不止，而水神阳侯却正得意狂舞。
我愿上天暂且收住泪水，忧思过甚反伤元气，又有何益？
只愿苍天重开日月之明，黎民百姓自然得以安居乐业。
以上为【辛丑大水】的翻译。
注释
1. 辛丑：指南宋高宗绍兴二十一年（公元1151年），干支纪年为辛丑。据《宋史·五行志》及地方志载，是年浙东大水，绍兴、台州等地“漂没田庐不可胜计”。
2. 滕岑：字元秀，号花翁，临安（今浙江杭州）人，南宋诗人，绍兴进士，官至婺州通判，有《花翁集》，今多佚，《全宋诗》存其诗百余首。
3. 潸然：流泪貌，《诗经·小雅·大东》“眷言顾之，潸焉出涕”。此处拟人化写天公垂泪，强化悲悯基调。
4. 霔下：低洼之地。“霔”音zhù，本义为大雨，此处通“澍”，引申为地势低湿易涝。《玉篇》：“霔，时雨也。”诗中借指地势卑下。
5. 平陆成河山作渚：平地尽为洪流，山峦反成水中洲岛，极言水势之浩荡与地形之颠覆。
6. 阳侯：古代传说中的水神，司水之灾祥。《淮南子·览冥训》：“武王伐纣，阳侯波起。”此处反讽水神助虐而非护民。
7. 一叶：指小舟，语出《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”，喻危急中仅存之生路。
8. 山坞：四面高中间低的山间谷地，为避水高地，亦见百姓求生之智与无奈。
9. 老眼开日月：化用杜甫《赠韦左丞丈》“老眼豁云雾”及《礼记·礼运》“日月无私照”，喻天道重归清明、政治恢复正轨。
10. 安堵：安居，典出《史记·高祖本纪》“吏卒皆争为沛公先驱，争杀秦吏，以报父兄之怨，而安堵如故”，后世专指安定无扰的生活状态。
以上为【辛丑大水】的注释。
评析
本诗以“辛丑大水”为背景，实录南宋高宗绍兴二十一年（1151年）浙东特大洪灾，是宋代罕见的纪实性灾异诗杰作。诗人滕岑未作泛泛哀叹，而以“天公涕洒”起笔，赋予天道人格化悲情，继以“阳侯喜舞”形成尖锐对照，深刻揭示自然暴烈与神意冷漠的悖论。全诗结构严密：前八句写灾象之酷烈（时空尺度、地理反常、人屋俱摧），中八句转写民生之惨怛（举家逃难、庐舍将倾、尸蔽江流），后八句升华为哲理反思——既质疑天命之不公，又超越怨天情绪，最终落脚于理性祈愿：“但令老眼开日月，苍生自然得安堵”，体现儒家士大夫在灾异面前的担当意识与政治理想。语言凝练而张力十足，“五昼五夜”“平陆成河”“流尸蔽江”等句具强烈视觉冲击力，堪称宋代灾荒诗的典范之作。
以上为【辛丑大水】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“天公之泪”始，以“苍生之安”终，完成一场从悲情宣泄到理性升华的精神跋涉。开篇“潸然出涕洒下土”看似浪漫想象，实则暗含对天人感应说的深刻运用与微妙解构——天若真悯人，何致“五昼五夜涕不已”而灾愈烈？此中已伏批判之机。中段“流尸蔽江可胜数”一句，白描如刀，毫无修饰，直刺人心，承杜甫“朱门酒肉臭”之现实主义血脉。尤为精警者在“何处奔洪之所挤，一旦至斯辜非汝”二句：以设问破除“灾由人祸”的宿命论，将矛头悄然指向治水失策与吏治废弛，却托言于天灾归责之辨，含蓄而峻切。结尾“但令老眼开日月”更非空泛祈愿，“老眼”既指天公昏眊待明，亦隐喻执政者须擦亮双眼、体察民瘼，双关精妙。全诗音节顿挫如浪涌，押仄韵（土、渚、睹、所、坞、拄、数、汝、舞、补、堵）增强紧迫感与悲慨气，与内容高度统一，堪称宋人七古中融史笔、诗心、哲思于一体的上乘之作。
以上为【辛丑大水】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·花翁诗钞序》：“滕岑诗多清丽，独《辛丑大水》沉郁顿挫，有少陵遗意，非徒以词采见长者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“此诗纪绍兴辛丑水患甚悉，‘流尸蔽江’句，读之使人毛发森立，足补史乘之阙。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“滕岑此作，以天公涕泪起兴，而结以‘老眼开日月’之愿，哀而不伤，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，又具现实筋骨，诚宋人灾异诗之翘楚。”
4. 《四库全书总目·花翁集提要》：“其《辛丑大水》一篇，叙事严整，抒情剀切，尤可见南渡士人忧时念乱之深心。”
5. 当代学者王水照《宋代文学通论》：“滕岑《辛丑大水》将自然灾害书写提升至天道观与民本思想交锋的高度，其‘阳侯喜舞’之诘问，实为对神权政治合法性的无声质疑。”
以上为【辛丑大水】的辑评。