相逢行二首
翻译文
在大堤之上与美人不期而遇，她容颜明艳，连春日繁花亦自愧不如。
我却不禁笑那西汉的陈遵（字孟公），竟于深夜行路时，执意拦下宾客车辆，强留宴饮——这般豪纵任侠之态，岂非与眼前这邂逅的惊艳、自由与不可拘束，形成微妙对照？
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注释
1. 相逢行：汉乐府旧题，属杂曲歌辞，多写男女邂逅、赠答、感怀，张元凯沿用古题而自出新境。
2. 大堤：古地名，在今湖北襄阳，南朝乐府《大堤曲》即咏此地青年男女水边相逢之事，后成邂逅、艳遇之文学意象。
3. 美人花不如：化用南朝梁萧纲《咏内人昼眠》“北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶”及唐崔护“人面桃花”意境，而语势更斩截有力。
4. 陈孟公：即陈遵，字孟公，西汉末杜陵人，《汉书·游侠传》载其“性善书，与人尺牍，主皆藏弆以为荣”，尤以“好客”著称，“每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”，故云“夜行藩其车”。
5. 藩其车：“藩”通“蕃”，此处作动词，意为阻拦、扣留；“藩其车”即摘下车辖投入井中以留客，典出《汉书·陈遵传》。
6. 张元凯：字左虞，苏州吴县人，明嘉靖、万历间吴中诗人，师法汉魏、盛唐，为“后七子”外围重要成员，诗风清刚俊逸，有《伐檀斋集》。
7. 明●诗：原题中标点应为“明·诗”，“●”系排印误，指明代诗歌。
8. 此诗见于《列朝诗集·丁集》《明诗综》卷五十四及《伐檀斋集》卷一，属早期代表作。
9. “相逢”主题承自汉乐府《相逢行》（“相逢狭路间，道隘不容车”）而翻出新意，摒弃原诗重礼教、叙家世之旨，聚焦瞬间美感与主体态度。
10. 全诗二十字，无一虚字，动词“笑”“藩”凝练有力，名词“大堤”“美人”“陈孟公”时空叠印，构成古典短章的高度密度与张力。
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评析
此诗以“相逢”为眼，截取大堤邂逅一瞬，以极简笔墨勾勒出盛唐式明朗健朗的审美气韵与明代中期复古诗风中对汉魏风骨的追摹。首句直赋其事，“大堤”为南朝乐府常见意象，暗含水边邂逅、青春情思之传统；次句“美人花不如”化用《诗经》“手如柔荑，肤如凝脂”及六朝“人面桃花”之比，而更趋劲健，不作纤弱之态。“却笑陈孟公”一句陡转，由静美之观转入历史人物之戏谑点评，非贬抑，实为借陈遵夜饮留客之典，反衬相逢之天然、自在、不可羁縻——此“笑”非轻薄，乃诗人主体精神之跃然，是明代吴中诗人疏放自信、尚气任真的典型诗心。
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赏析
此诗妙在“以古写今，以史证情”。前两句纯用白描，如工笔设色：“大堤”定空间之敞阔，“美人”立形象之皎然，“花不如”三字如金石掷地，将视觉震撼力推至极致。后两句忽宕开一笔，引入陈遵典故，看似突兀，实则匠心：陈遵之“藩车”是人为的强制挽留，而诗人所遇之相逢却是天地自然的偶然馈赠；一笑之间，既解构了历史典故的权势意味，又升华了当下相遇的本真价值。诗中无“喜”“惊”“恋”等情语，而情味沛然——此即明人所谓“不着一字，尽得风流”之境。结句不落言筌，余韵如大堤春风，拂面不绝。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“左虞诗如吴越剑，淬以秋水，光可鉴人。《相逢行》二首，尤见风骨，不堕晚明纤巧习气。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五十四引：“张氏此作，得汉魏遗音，而神采自生，非摹拟者所能到。”
3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十五：“‘美人花不如’五字，直欲压倒齐梁；‘却笑陈孟公’一结，跌宕有致，深得乐府断章取义之法。”
4. 《四库全书总目·伐檀斋集提要》：“元凯诗宗汉魏，兼涉初盛唐，如《相逢行》诸篇，气格高朗，语无枝叶，足矫当时啴缓之弊。”
5. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十六：“《伐檀斋集》明刻本，此诗题下有小字校语云：‘吴中旧本作“却笑陈孟公，夜行藩其车”，与《汉书》合，他本妄改“藩”为“翻”者非。’”
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