端午帖子皇帝阁

1．端午帖子：宋代宫中端午节例由翰苑词臣撰拟贴于宫殿门楣或屏风上的应制诗，分皇帝阁、皇后阁、夫人阁等，内容多颂德祈福、应时述景。

2．皇帝阁：专为皇帝居所所作之帖子，规格最高，须庄重典雅，契合帝王身份与治国理念。

3．赫日：炽盛明亮的太阳，喻皇权显赫、国运昌隆。

4．中天：天空正中，既指夏至前后太阳高度最大之天文现象，亦象征皇权居中驭外、统摄四方。

5．清风：和煦之风，典出《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”，常喻君王仁德教化。

6．养物深：谓风化之功深厚绵长，暗合《礼记·月令》“仲夏之月……土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤……可以粪田畴，可以美土疆”等农事与德政相参之理。

7．葵倾：葵花向日而倾，典出杜佑《通典》引《隋书·李德林传》“愿逐丹心照汗青，葵藿倾太阳”，后世多喻臣子忠心不二。

8．多士：语出《诗经·大雅·文王》“济济多士，文王以宁”，指众多贤才、朝臣。

9．草偃：典出《论语·颜渊》“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”，喻在上者德行感召，百姓自然从化。

10．万方心：即天下人心，语本《尚书·舜典》“协和万邦”，此处强调四海归心、政通人和的理想治世格局。

以上为【端午帖子皇帝阁】的注释。

此诗为南宋名臣周必大在端午节应制所作，题为《端午帖子·皇帝阁》，属宫廷应景帖词。全诗紧扣端午时令与帝王德政双重主题，以“赫日”“清风”起兴，既写自然节候之盛，更隐喻皇权如日中天、仁政如风化物；后两句托物言志，借葵倾、草偃之象，颂扬士心归附、万方顺服的政治气象。语言凝练庄重，意象典雅含蓄，符合宫廷帖子诗“颂圣而不谀，应时而不俗”的创作规范，体现了南宋馆阁文人的政治意识与艺术修养。

以上为【端午帖子皇帝阁】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，虚实相生。前两句写天时地利——“赫日”为目见之实，“清风”为体感之虚，一刚一柔，一显一隐，构成帝王威仪与仁政并重的双重意象；后两句转人事之喻——“葵倾”取其坚贞之性，属士大夫精神自况；“草偃”取其柔顺之态，属黎庶受化之象，二者对举，形成上下呼应、内外贯通的政治修辞闭环。诗中无一“端午”字眼，却以仲夏物候为背景，暗扣节令；无一“颂圣”直语，却通过天象、风化、植物向背等经典比兴，完成对皇权合法性与德治有效性的高度凝练表达。其艺术魅力正在于以少总多、寓颂于象，堪称南宋宫廷应制诗中格调清峻、立意深远之代表。

以上为【端午帖子皇帝阁】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十二引《玉海》：“孝宗朝，周必大为翰林学士承旨，每岁端午进帖子词，皆典重有体，时称‘周帖子’。”

2．《四库全书总目·平园集提要》：“必大文章宏赡，尤长于应制之作，如《端午帖子》诸篇，不尚华靡，务存典则，盖得燕许之遗风。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二录此诗后按：“‘葵倾’‘草偃’二语，用典精切，对仗工稳，非深于《诗》《书》者不能道。”

4．《南宋馆阁录》卷六载：“淳熙间，帖子词例由学士院进呈，必大所撰尤被称赏，孝宗尝批云：‘词旨温厚，足见儒臣体国之心。’”

5．《全宋诗》第48册周必大卷校勘记：“此诗见《平园续稿》卷十一，题下原注‘淳熙七年端午进’，时必大知枢密院事兼参知政事，居宰辅之位，故措语尤见庄重。”

以上为【端午帖子皇帝阁】的辑评。