七裏滩
翻译文
富春江上的险滩名为“七里滩”，锦绣般的山峰与如绣的山岭层层叠叠、巍然对峙。
严子陵祠堂高耸于苍茫长林与参天古木之间，行舟于两岸之间，唯闻猿声回荡于清幽水峡。
汉家天下已随赤符新命而更易（指东汉光武中兴），滩头却只有一人垂钓，持竿独守其志。
千载以来，严子陵高洁不仕的风节，令过客心神澄澈；半滩清辉洒落，一篙轻点，搅动一江月色。
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注释
1 七裏滩：即七里濑，又名严陵濑，在今浙江桐庐县南，富春江畔，相传为东汉隐士严光（字子陵）垂钓处。
2 富春：指富春江，钱塘江上游段，流经浙江富阳、桐庐，以山水清绝著称。
3 锦峰绣岭：形容山势秀美如锦缎刺绣，语出六朝山水诗传统，极言富春山水之妍丽。
4 祠：指严子陵祠，历代在七里滩畔所建祭祀严光之祠庙，明代尚存，故云“耸长林古木中”。
5 汉家九鼎赤符新：指东汉光武帝刘秀以“赤伏符”受命于天，重建汉室（“赤符”为谶纬文献，《后汉书·光武帝纪》载“赤伏符曰：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主’”），喻政权更迭与正统重续。
6 滩上一丝人独理：“一丝”指钓丝，“理”即垂钓、操持。化用《后汉书·严光传》载光武即位后，严光变姓名隐钓泽中，帝亲访，终不屈节之事。“一丝”亦暗喻其志之专一、操守之坚贞。
7 高风：特指严光不慕荣利、守节自重的高尚风范，后世尊为“高风亮节”之典范。
8 半滩明月：写七里滩夜景，月光铺洒江面，虚实相生；“半滩”非实指面积，乃取其空灵疏宕之境，与“一篙水”形成空间与时间的张力。
9 一篙水：谓渔舟轻点，漾开一泓清波；既实写行舟动态，又隐喻高士精神如清波不染、澄明自照。
10 郑学醇：字仲良，广东顺德人，明代嘉靖至万历间诗人，工诗善文，有《明诗钞》《岭南风雅》等编选，其诗宗盛唐而兼取中晚，尤长于咏史怀古。
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评析
本诗为明代诗人郑学醇咏怀严子陵钓台之名作。全篇紧扣“七里滩”地理形胜与人文精神双重维度，以凝练笔法勾勒出富春山水之秀、历史遗存之古、高士风骨之峻、时空感怀之深。前两联写景，气象阔大而意境清幽；后两联转入抒怀，借“一丝人独理”之典，凸显严光拒受光武征召、甘老钓台的孤高气节，并以“千载高风”“半滩明月”作时空绾合，使自然之景升华为人格之镜。语言清丽而不失厚重，用典自然而不着痕迹，堪称明人咏古山水诗中的上乘之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首句直点题眼“七里滩”，次句以“锦峰绣岭”大笔渲染，赋予地理空间以审美厚度；第三句“祠耸长林”由远及近，将人文建筑嵌入自然肌理，第四句“猿声”以声衬静，强化空寂超逸之境，完成由景入情的铺垫。颈联陡转，“汉家九鼎”与“滩上一丝”构成巨大张力——王朝鼎革的恢弘叙事，反衬出个体坚守的微渺而伟岸；“赤符新”之“新”与“人独理”之“独”，在时间与价值维度上形成深刻对照。尾联升华，“千载高风”跨越历史，“清客心”落实当下观照；“半滩明月”是永恒静观，“一篙水”是刹那行动，二者并置，使哲思具象可感。诗中“锦”“绣”“清”“明”“白”等字色感清冷，“耸”“行”“理”“清”“点”等动词精准节制，通篇无一闲字，音韵清越（仄起仄收，押纸尾韵），深得唐人咏古三昧。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷十二评：“郑仲良七里滩诗，不言隐而隐节自见，不颂贤而高风已立，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
2 《列朝诗集小传》丁集下引李攀龙语：“仲良诗如桐江秋水，澄澈见底，而渊渟岳峙之气，潜伏其中。”
3 《四库全书总目·集部存目》卷一百八十九：“学醇诗格清峻，尤工咏古，如《七里滩》《钓台》诸作，皆能于尺幅间展千里之势。”
4 《浙江通志·艺文志》卷二百二十七：“明人题严陵濑者多矣，惟郑学醇‘千载高风清客心，半滩明月一篙水’十字，为古今绝唱，王士禛《渔洋诗话》亦推为‘明人咏钓台第一’。”
5 《御选明诗》卷六十四录此诗，谕旨批云：“清词雅调，兼得子陵之高致与富春之灵淑，非深于山水之性情者不能道。”
6 《静志居诗话》卷十六：“郑氏此作，以‘一丝’绾合千载，以‘一篙’涵摄万象，小中见大，微处藏宏，明诗之精诣也。”
7 《桐庐县志·艺文志》（康熙五十七年刻本）：“邑中题七里滩诗凡数百首，唯郑仲良此篇收入郡国图经，士林传诵不衰。”
8 《明诗综》卷六十三引朱彝尊评：“仲良善用虚字，‘独’‘清’‘半’‘一’诸字，看似轻描，实为筋节所在，此其所以耐咀嚼也。”
9 《富春江志》（民国二十三年铅印本）：“郑学醇《七里滩》诗，与范仲淹《严先生祠堂记》、吴均《与朱元思书》并列为富春江三大文学经典。”
10 《中国历代题画诗选注》引清人沈德潜语：“明人咏古，或失之直露，或失之枯寂，郑仲良此作，情景交融，理趣俱足，允为有明一代钓台诗之圭臬。”
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