水调歌头 · 少年
吴市酒垆在，谁道邈山河。马曹不问何事，安用惜颜酡。呼我髯奴击缶，更命红儿行酒，相和以为歌。一石亦不醉，十日讵云多。
翻译文
吴市的酒垆依然存在，谁说山河阻隔、遥不可及？马曹（官职名）本不问世间俗务，又何须吝惜醉后泛红的容颜？唤来长须家仆击缶助兴，再命歌女红儿斟酒劝饮，彼此唱和而歌。一石酒尚不能使我沉醉，连饮十日又怎算多呢？
醉乡之中，人迹罕至，自然少有风波纷扰。一杯酒饮尽之后，身后功名富贵何足挂怀？纵情豪饮，却仍觉时光虚掷、壮志蹉跎。除非能做酒泉郡太守（典出《三辅决录》“酒泉太守”以酒为政之谐谑），或再任宜城（古产美酒之地）录事参军（掌文书簿籍之职），即便“卧治”（汉召信臣、杜诗皆以清静无为而治，称卧治）亦不过南柯一梦。富贵本如浮云，转瞬即逝；面对如此酣畅淋漓的酩酊之态，你又能奈我何？
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注释
1. 吴市：春秋时吴国都城姑苏（今苏州）闹市，典出《史记·范雎蔡泽列传》“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏……至于吴市”，后泛指繁华酒肆之地，此处借指风流放达之所。
2. 马曹：汉代太尉、司徒、司空府属官，掌养马事务；魏晋后渐成闲散冗职，唐宋多为低阶武职或闲曹，清初常指无实权、不理俗务的冷官，用以自嘲身份清闲、不涉世务。
3. 颜酡：面色红润，语出《楚辞·招魂》“美人既醉，朱颜酡些”，专指酒后脸红之态。
4. 髯奴：长须的仆役，见于唐宋笔记，如《云仙杂记》载“李太白使髯奴捧砚”，此处突显主仆相得、疏放不拘之态。
5. 击缶：敲击瓦器为节拍，典出《史记·廉颇蔺相如列传》秦王令赵王鼓瑟，蔺相如请秦王击缶以报，后成为士人不媚权贵、自适其乐之象征。
6. 红儿：唐代歌妓名，见于罗虬《比红儿诗》百首，后为歌女通称，此处指善歌劝酒的侍女。
7. 一石亦不醉：石（dàn），容量单位，十斗为一石，约120斤；古人言酒量，多夸张修辞，“一石不醉”极言豪饮而不失神志，或反衬醉之深广已超越形骸。
8. 酒泉太守：典出《三辅决录》载，酒泉郡太守孟佗以酒贿宦官张让，得拜凉州刺史；又《博物志》载“酒泉，其水若酒”，后世遂以“酒泉太守”戏指嗜酒而居酒乡者，此处为自嘲兼讽世。
9. 宜城录事：宜城（今湖北宜城）为汉晋名酒产地，《荆州记》称“宜城醪酒，醇美冠绝”；录事参军事为州郡佐官，掌文书案牍；“再调宜城录事”乃设想执掌酒乡文簿，谐谑中见寄寓。
10. 卧治：典出《汉书·循吏传》，召信臣为南阳太守，“其治如父母”，杜诗为南阳太守，“卧免虎害”，后以“卧治”喻清静无为而政绩卓然；此处反用，谓即便如此亦不过南柯一梦，极言功业虚幻。
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评析
此词借“少年”为题，实非咏青春年少之形貌，而以狂放疏宕之笔，塑造一个超脱功名、睥睨尘俗的醉者形象。全篇以酒为经纬，贯穿豪情与哲思：上片极写纵酒之恣肆，下片陡转，于醉境中透出清醒之彻悟——醉乡即避世之境，剧饮即抗世之姿，而“富贵浮云”的结句，更将苏轼《水调歌头·明月几时有》之旷达，化入清初遗民词人特有的孤高与苍凉。丁澎身为“西泠十子”之一，身经鼎革，词中“无人到”“尚蹉跎”“南柯”等语，暗含故国之思与仕途幻灭之慨，其醉非真醉，乃大清醒下的佯狂。
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赏析
此词结构奇崛，气脉奔涌。开篇“吴市酒垆在”以空间恒常反衬人事飘零，起势苍茫；“谁道邈山河”以反诘破空而来，顿生睥睨之气。中叠“呼我”“更命”“相和”三组动宾短语，节奏急促，活画出少年意气、主仆同欢的酣畅图景。“一石亦不醉，十日讵云多”以夸张对举，将豪情推向极致。过片“醉乡里，无人到，少风波”三字一顿，骤转静穆，由外放而内敛，醉乡成为精神净土。下片“一杯身后何有”直叩存在本质，继以“酒泉太守”“宜城录事”两处用典，谐谑中藏悲慨，“卧治亦南柯”更以典中之典（《南柯太守传》），将政治抱负彻底解构。结句“富贵浮云耳，酩酊奈君何”，前五字承孔子“于我如浮云”，后六字陡作桀骜反诘，以醉者的不可驯服收束全篇，余味凛然。全词用典密而化之无痕，语势跌宕如江潮吞吐，在清初词坛独标狂狷一格。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷八十九评丁澎：“诗才清丽，尤工倚声，西泠诸子推为冠冕。”
2. 沈雄《古今词话》卷下：“丁飞涛词，风致嫣然，而骨力遒上，如《水调歌头·少年》‘除是酒泉太守’云云，嬉笑怒骂，皆成文章。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“飞涛词不以沉郁胜，而以疏宕胜。其《少年》一阕，貌似旷达，实则孤愤所钟，读之令人鼻酸。”
4. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清初小令，丁澎《水调歌头》‘醉乡里，无人到’数语，真得东坡神理，而别具萧飒之气。”
5. 叶恭绰《全清词钞》卷五按语：“此词以酒为盾，以醉为刃，剖开盛世表象，直指士人精神困局，堪称清初遗民词之隐微杰构。”
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