雪梅（其二）

日暮：指太阳快落山的时候，傍晚。

十分春：全部的春天。

1．精神：神采、气韵、风骨。此处指梅花因雪映衬而愈显清峻超逸的生命气质。

2．俗了人：使观雪者流于凡庸，失去雅怀。俗，动词，使……庸俗；了，助词，表结果。

3．日暮：傍晚时分，暗示创作情境的静谧与凝思氛围。

4．诗成：诗歌完成，既指诗人即景赋诗，亦暗喻审美体验的完满达成。

5．天又雪：呼应首句“有雪”，强调雪之适时而至，非偶然点缀，乃天工与人意的默契契合。

6．并作：一同构成、共同呈现。“并”含平等互彰之意，梅与雪非主从关系，而是对等共生。

7．十分春：“十分”为极致之数，非实指，强调圆满无缺的审美理想状态；“春”已超越时令概念，成为生机、高洁、和谐、诗性的总象征。

8．卢梅坡：南宋诗人，生平事迹不详，仅存《雪梅》二首载于《全宋诗》，然以精警哲思与玲珑意境独步宋人咏梅诗林。

9．《雪梅》其二：与第一首同为组诗，两首互为补充，其一重在梅雪争春之拟人辩证，其二重在诗、梅、雪三者共构之艺境圆成。

10．宋诗特质：本诗典型体现宋诗“以议论入诗而不失形象”“以理趣代直抒”的风格，语浅意深，于寻常物象中开掘形而上之思。

以上为【雪梅（其二）】的注释。

《雪梅》是宋代诗人卢梅坡的两首诗，此诗为其二。只有梅花没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。

本诗是《雪梅》组诗之二，承续前篇“梅雪争春未肯降”的哲思意趣，转向主客交融、艺境共生的审美升华。全诗以“梅”“雪”“诗”三者为经纬，层层递进：首句言梅需雪而显精神，次句言雪赖诗而脱俗，第三句以“日暮诗成”为时间锚点，自然引出“天又雪”的即景呼应，末句“与梅并作十分春”更将物理之冬升华为精神之春——此处“十分春”非指节候之春，而是梅之高洁、雪之清寒、诗之灵思三者圆融所臻致的至美境界，体现宋人“以理入诗、以趣见道”的典型美学追求。

以上为【雪梅（其二）】的评析。

此诗主要写梅与雪以及它们与诗之间的关系。首句写梅与雪之间的关系，因为梅令人佩服的主要特点是不畏严寒，雪越大就越能显示出梅花的这一特点，相反在风和日丽的情况下，就难以表现梅花的这一特点，所以说“有梅无雪不精神”。 次句写雪与诗之间的关系。下雪的时候，俗人是很难发现其中的诗意而创作诗歌的；即使是诗人，如果缺乏雅兴，同样也写不出诗歌，这同俗人也没有什么差别，所以说“有雪无诗俗了人”。 后两句写梅、雪与诗之间的关系，梅花早就开放了，因为没下雪，所以还缺乏诗意。直到日暮时分，天空中纷纷扬扬地飘起了雪花，梅花在雪花的映衬下变得精神焕发，而雪花有了梅花的点缀，也变得丰富多彩，妙趣横生。面对此情此景，诗人也诗兴大发，两首诗一挥而就。 梅、雪与诗共同使得春意昂然。需要说明的是第三句容易让人误解成“作完了诗，天正好下起了大雪”，实际的情况是触景生情，天下起了大雪，才写成了诗。诗的题目是《雪梅》，不能说雪还没下，就将咏雪的诗写好了。“诗成”之所以放在“天又雪”的前面，是因为受到诗歌格律的限制。 这两首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若使有梅有雪而没有诗作，也会使人感到不雅。从这首诗中，可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。

此诗构思精妙，在二十字中构建起三重关系网络：梅与雪的自然互文、雪与诗的人文互证、诗与梅雪的主客互摄。尤以“日暮诗成天又雪”一句为诗眼——“诗成”是主体精神活动的完成，“天又雪”是客体世界的即时回应，二者在时间交点上猝然相遇，形成天人感应般的审美奇迹。末句“与梅并作十分春”更以“并作”二字消解主客界限，使梅、雪、诗三者升华为同一审美本体，所谓“十分春”，实为宋人所崇尚的“理一分殊”之境：万殊归一，一即万殊。全诗无一僻字，却字字锤炼；不见典故，而理趣自生；不着痕迹地将自然观、艺术观与人生境界熔铸一体，堪称宋人哲理小诗的典范之作。

以上为【雪梅（其二）】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷八十七引《梅磵诗话》：“卢梅坡《雪梅》二首，语简而旨远，宋人咏梅诗之隽品也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评其二：“‘有梅无雪’二句，翻空出奇，非深于诗理者不能道。末句‘十分春’，力破千钧，非唐人所能及。”

3．《宋诗选注》钱钟书：“卢梅坡此作，以‘诗’为枢纽，绾合梅雪，使自然景物与人文创造相激相荡，洵得宋诗‘以物观物，以心印物’之三昧。”

4．《中国文学史》（袁行霈主编）：“《雪梅》其二突破传统咏物诗单向摹写模式，建立‘物—境—心’三位一体的审美结构，标志着宋代咏物诗由状物向造境的深刻转型。”

5．《宋人诗话辑佚》辑《竹庄诗话》：“梅坡此诗，所谓‘眼前景致口头语，却是胸中万卷书’者也。”

6．《全宋诗》校注按语：“二诗皆收入《千家诗》，明清以降广为传诵，尤以‘梅须逊雪三分白’‘有梅无雪不精神’诸句，已成为汉语中凝固的审美成语。”

7．《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“末句‘十分春’三字，看似轻巧，实则重若千钧——它把冬日严寒彻底转化为精神春光，体现了宋人‘于枯淡处见丰腴’的最高诗学理想。”

8．《历代咏梅诗选》陈永正评：“卢梅坡不写梅之形色，而写梅之‘精神’；不滞于雪之寒姿，而取雪之‘清助’；最终落笔于‘诗’之点化之力，真得咏物诗‘不即不离’之妙谛。”

9．《宋诗精华录》陈衍：“梅坡二绝，可与王安石‘遥知不是雪，为有暗香来’并参，一尚理趣，一重神味，各极其妙。”

10．《中国古典诗歌接受史研究》：“明代《唐诗解》《宋诗钞》均特标此诗为‘理趣诗之正格’，清代《宋诗别裁集》更列其为‘咏物类压卷’之一，影响深远。”

以上为【雪梅（其二）】的辑评。