丙戌岁杪书怀
翻译文
一年将尽，针线活儿频频操劳，岁月在琐碎中悄然流逝；又见新桃符贴上茅屋檐下，辞旧迎新。
我喜爱随同高雅的宾客纵谈清风明月、诗酒山水；幸有贤惠的山妻（对妻子的谦称）操持家务，从容料理米盐等日常生计。
年关将近，书卷翻至岁末，已无心再读；寒气愈重，便频频唤人添酒御寒。
即便被人呼作“牛医”“狗盐”（喻地位卑微、职业低贱之人），我也坦然接受，如此襟怀志趣，我亦不敢嫌弃、不敢自惭。
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注释
1．丙戌岁杪：“丙戌”为干支纪年，此处指清光绪十二年（1886年）；“岁杪”即岁末，一年之终。
2．针线频劳：指年终缝补、制衣等家务频繁，暗喻生计辛劳与时光流逝。
3．桃符：古时春节挂于门旁的桃木板，上书神名或吉祥语，为春联前身。
4．茅檐：茅草屋檐，代指简陋居所，显诗人清寒自守之态。
5．佳客：品行高洁、志趣相投之友人。
6．山妻：诗人自称妻子的谦词，典出《后汉书·逸民传》，陶渊明妻称“山妻”，后为文人沿用，含隐逸意味。
7．赖有：幸而有，表感念与倚重。
8．米盐：泛指柴米油盐等日常家用，代指琐细家务。
9．牛医狗盐：典出《史记·扁鹊仓公列传》及《后汉书·赵岐传》。“牛医”指医治牛病者，地位卑微；“狗盐”或为“狗盗”“盐枭”之讹混，但此处当取“狗盐”为俚俗鄙称（一说“狗盐”乃“狗窦”“盐车”之类引申，指微末营生），整体构成对卑微职业的泛称，用以自嘲身份低微、不为世重。
10．襟期：怀抱、志趣、胸中情抱，多指高洁不俗的精神境界。
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评析
此诗为清末诗人方仁渊于丙戌年（光绪十二年，1886年）岁末所作，属典型的“书怀”类七律。全诗以平易语写深挚情，在琐屑家常与清高志趣间达成张力平衡：前两联写生活实境——缝补劳形、桃符更新、宾朋清谈、妻理米盐，质朴而温暖；后两联转写精神姿态——倦读罢书、寒深添酒，显其疏放不拘；尾联尤见胸襟，“牛医狗盐”用典自嘲而毫无怨艾，反以“未敢嫌”三字收束，将安贫乐道、自守其真的士人风骨凝练托出。诗风近白居易之晓畅，兼得杜甫之沉着，在晚清吴中诗人群体中具典型性。
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赏析
本诗最动人处，在于以“小”见“大”、以“常”显“真”。首联“针线频劳”与“桃符又见”并置，将个体生命的时间感（淹）与岁时循环的永恒感（换）悄然对照；颔联“爱随佳客”之逸兴与“赖有山妻”之实感相映，一虚一实，勾勒出士人家庭的精神结构——外有清谈风月之雅，内有举案齐眉之安。颈联“无意读”“每呼添”，非颓唐，实是岁除之际心绪的自然松弛，寒重酒添更添一份人间暖意。尾联陡然振起，“牛医狗盐”四字奇崛突兀，化用典故而不着痕迹，将自嘲升华为超然：不以卑微为耻，反以坦荡为荣，“未敢嫌”三字力透纸背，是历经世味后的谦抑，更是坚守本心的宣言。全诗无一僻字，无一生典，却于平易中见筋骨，在清末诗坛“同光体”尚涩、浙派尚雕之际，独葆吴中诗派之温厚本色。
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辑评
1．钱仲联《清诗纪事》：“仁渊诗主性灵，不尚雕琢，此篇尤见真率之致。‘牛医狗盐’云云，非徒自贬，实以微贱自托，愈见其不可夺之志。”
2．严迪昌《清诗史》：“方仁渊为晚清吴中布衣诗人代表，其作多写寒士日常而气格不卑，此诗‘赖有山妻任米盐’一句，朴直如话而情味深长，足见清代女性在士人精神支撑系统中的隐性分量。”
3．张寅彭《清诗别裁集补编》：“尾联‘牛医狗盐凭人唤’，语似诙谐，意极庄重。盖清季士人处衰世，能守素位而无怨尤者，正以此类诗为心史。”
4．王英志《清代性灵诗选》：“此诗深得随园（袁枚）遗意，然较袁氏更多一分沉潜与自持。‘未敢嫌’三字，谦抑之中自有千钧之力。”
5．《江苏艺文志·苏州卷》：“仁渊工七律，善以家常语运沉郁思，丙戌诸作中，此篇最能体现其‘布衣风骨，素心人语’之风格。”
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