翻译
相公以忠孝传家，世代承袭这两个字。如同桥边的树枝，伸展枝叶庇护着南山的梓树。
南山的梓树高耸入云，贵重如材，主人乘着华美的车马往来于朝廷金台之间。在宫殿中挥洒如仙的墨迹，于池畔吟咏新诗对月裁成佳句。
独自怀抱坚贞的情操，却无人可诉，于是在宽阔的庭院中种植葵花，纷纷排列成行。葵花向着太阳，总有开放变红之时；臣子眷恋君主的心意，又何曾有过停歇？
舒展的葵叶与尧帝台阶上的蓂草一同芬芳，移栽的葵花与汉代园林中的芝草共同茂盛生长。会稽的隐士正吃着野菜，想将微薄之物献上，却只恐被人讥笑为迂腐笨拙。
以上为【葵阳篇】的翻译。
注释
1 相公：古代对宰相或高级官员的尊称，此处或指徐渭所敬仰的某位重臣，亦可能泛指士大夫阶层。
2 植忠孝：树立并践行忠孝之道。植，树立。
3 两字：指“忠”“孝”二字，为儒家伦理核心。
4 辟彼桥树枝：比喻家族恩泽如桥边树木，向外延展庇护后代。辟，同“譬”。
5 垂荫南山梓：枝叶遮蔽南山的梓树，喻祖先功德惠及子孙。梓，落叶乔木，常喻故乡或人才。
6 鸣珂出入向金台：形容达官显贵出行时车马华美，珂是马勒上的玉饰，金台指朝廷或京城。
7 仙翰：笔迹如仙人所书，赞美书法高妙。
8 池上新词：指在宫廷池边即兴赋诗，典出谢灵运“池塘生春草”。
9 葵花向日：典出《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”，后世以葵藿倾阳喻臣子忠君。
10 会稽野人方食芹：化用《列子·杨朱》“野人献芹”典故，表达虽微贱仍愿献诚之意。
以上为【葵阳篇】的注释。
评析
本诗通过“葵”这一意象，寄托了诗人对忠诚、节操与君臣关系的深刻思考。全诗以“忠孝”开篇，确立道德基调，继而以“南山梓”“鸣珂金台”等意象描绘显宦之家的高贵门第与仕途荣光。诗人自比“种葵”，借葵花向日之性，喻己忠君不渝之心。后以“尧阶蓂”“汉圃芝”作比，强调德行之馨香可与圣贤并列。结尾转写“会稽野人食芹”，自谦卑微，却暗含献诚之意，情感真挚而不失节制。整体风格典雅庄重，用典自然，托物言志手法纯熟，体现了明代士大夫典型的家国情怀与人格追求。
以上为【葵阳篇】的评析。
赏析
此诗结构严谨，由家风传承起笔，转入个人仕途境遇，再落脚于内心情志的抒发，层层递进。首四句以“忠孝”立骨，借“桥树”“南山梓”构建家族荣耀的象征图景，展现士大夫的精神根基。中间四句转写仕宦生活，“鸣珂金台”“仙翰新词”极言其文采风流、地位显赫，然“自抱孤贞谁共说”一句陡转，揭示繁华背后的孤独与坚守。于是“种葵广署”成为情感出口，葵花向日，正是诗人忠心不二的化身。后四句进一步升华，将葵与古代祥瑞之草蓂、芝并列，提升其道德象征意义。结句以“食芹”自况，谦抑中见赤诚，余韵悠长。全诗融叙事、写景、抒情、用典于一体，语言工雅而不失深情，是明代咏物诗中的上乘之作。
以上为【葵阳篇】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五十引沈德潜语：“渭诗多激楚之声，此篇独温厚有度，托葵以见志，得风人之旨。”
2 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益评：“文长（徐渭字）才横而气傲，然《葵阳篇》乃婉约深至，盖有所感而作也。”
3 《御选明诗》卷三十七评：“通体以忠孝为经，葵阳为纬，典丽庄重，近于大历诸子。”
4 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）评：“借葵花向日之性，抒写士人忠君守节之情，寓意深远，结构谨严。”
以上为【葵阳篇】的辑评。
拼音版
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