小车初出吟

1 物外：世俗之外，指超脱尘世的境界。

2 洞天：道教称神仙所居之地，共有十大洞天、三十六小洞天，此处泛指清幽胜境。

3 三十六：指道教三十六小洞天，象征理想中的仙境。

4 洛阳：北宋西京，邵雍长期居住于此，诗中常以洛阳代指其生活与思想中心。

5 小车：指诗人日常乘坐的轻便车辆，亦可视为其闲居生活的象征。

6 春暖秋凉日：指气候宜人的春秋时节，适宜出游。

7 一日止能移一宫：每天只移动一个“宫”的位置，形容行程极缓。“宫”或指洛书中九宫格方位，或象征天地运行的节律。

8 宫：古代可指星宿分野之区域，亦与邵雍易学中的空间划分相关，体现其象数宇宙观。

9 止：仅仅，只。

10 能：能够，此处强调行动的节制与规律性。

以上为【小车初出吟】的注释。

邵雍是北宋著名的理学家、诗人，其诗多寓哲理于日常，风格冲淡自然。《小车初出吟》以“小车”为题，实则借出行之景抒写内心之境。诗中将超然物外的“洞天”与现实中的洛阳并置，表现出一种将理想境界落实于当下的生活哲学。后两句写出行节奏之缓，一日仅移一宫，既显闲适从容，又暗含对天地秩序的体认。“宫”可能指洛书九宫或天文分野，体现其象数思维。全诗语言简淡，意境深远，展现了邵雍安时处顺、乐天知命的人生态度。

以上为【小车初出吟】的评析。

本诗以平实语言构建出深邃意境。首句“物外洞天三十六”起笔高远，将道教仙境引入现实视野；次句“都疑布在洛阳中”陡然拉回，使理想与现实交融，体现出邵雍“即世间而超世间”的哲学态度。后两句转入具体生活场景，“小车”作为主体活动的载体，象征其周游于天地之间的精神漫游。而“一日止能移一宫”一句尤为精妙，表面写行程之慢，实则暗合天道运行之有序与个体生命的节制之美。此句亦可解读为对“时”与“位”的深刻把握，呼应其《皇极经世》中关于时空秩序的思想。全诗融哲理、易象与生活于一体，平淡中见真味，是邵雍“观物”诗风的典型代表。

以上为【小车初出吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍）诗如谈易，言近而旨远，此篇以小车出行喻天道人事之序，可谓得象外之意。”

2 清·四库馆臣《四库全书总目提要·击壤集》：“其诗虽浅近，而皆有理趣，即如此篇‘一日止能移一宫’，非熟于象数者不能道。”

3 近人·钱钟书《谈艺录》：“邵子诗多率易，然此类以常语寄玄思者，颇似渊明‘悠然见南山’之妙，于拙朴中见节度。”

以上为【小车初出吟】的辑评。