次韵毗陵吴寅夫见寄
季子江海居，胜友园池赏。
临水咏新诗，轻飙送流响。
丹花阳林吐，绮翼幽竹上。
云澜阻尘躅，离思徒浩漭。
杪秋辞京邑，寒郭舣吴榜。
宗兄念行役，旨酒劳鞅掌。
承子共清悰，论文发豪爽。
我贫久侨栖，所至类乐广。
馀霞散文席，斜月生翠幌。
芳夕令人思，思之不能往。
翻译文
季子（指吴寅夫）隐居江海之间，与高朋雅友共赏园池之胜。
临水吟咏新作诗篇，轻风徐来，送走悠扬的吟诵余响。
秋日丹桂在向阳的林间吐芳，彩翼珍禽栖于幽静的翠竹之上。
云波浩渺，阻隔尘世足迹；离别之思，徒然浩荡无边。
深秋时节我辞别京师，寒郊停泊吴地舟楫。
宗兄（或指吴氏族中尊长）挂念我的行役奔波，特备美酒慰劳我辛劳操持。
承蒙您与我共享清雅情致，论文论艺，豪迈爽朗，意气风发。
我久困贫窭，寄寓他乡，所到之处，皆如乐广般以清谈自适、以虚怀容物。
但愿能得阳羡一区薄田，躬耕自守，纵为五湖渔父，亦不惭愧。
昔日曾彼此相约归隐之言，而今迟暮之年反被尘网羁绊。
众仙高蹈超然，应已遍游琼楼玉宇、方丈仙山。
晚霞余晖洒落文席之间，斜月悄然升起，映照青翠帘帷。
这芬芳清寂的良夜令人悠然神思，然思之愈切，愈觉难以赴约。
清晨起身即登高冈，极目远眺，以舒展孤寂深长的遐想。
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注释
1. 次韵：依他人诗作之韵脚及其次序作诗，为古典唱和之严格体式。
2. 毗陵：古郡名，治所在今江苏常州，吴氏世居之地，故称“毗陵吴寅夫”。
3. 季子：本指春秋吴国公子季札，封于延陵，故称“延陵季子”，以贤德、重诺、隐逸著称；此处借指吴寅夫，赞其高洁守志。
4. 阳林：向阳之林，亦或为地名别称，然结合“丹花”语境，当指阳光普照之林间，显秋日明丽。
5. 绮翼：华美羽翼，代指珍禽，如白鹤、锦鸡等，象征幽洁高致。
6. 云澜：云气如波，状水天相接之浩渺，亦暗喻仕途险阻或音书难通。
7. 杪秋：晚秋，指农历九月，时值萧瑟而含清肃之美。
8. 吴榜：吴地船桨，代指吴地舟船；“舣吴榜”谓停泊于吴地水岸。
9. 阳羡田：典出西晋周处之子周玘，辞官归阳羡（今江苏宜兴）置田隐居；后泛指归隐耕读之理想田园。
10. 五湖长：典出范蠡功成身退，泛舟五湖（太湖流域诸湖），自号“鸱夷子皮”，为隐逸典范；“宁惭”即“岂敢羞惭”，表心甘情愿效之。
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评析
此诗为元代诗人陈旅酬答毗陵（今江苏常州）吴寅夫寄诗之作，属次韵体，严守原韵而自出机杼。全诗以清雅疏宕之笔，融隐逸之志、羁旅之悲、交谊之厚、身世之慨于一体。前八句写吴寅夫之高致与江南风物之清美，起笔“季子”用吴地先贤延陵季札典，暗喻吴寅夫之德望与隐逸品格；中十二句转述自身离京南下、与吴氏兄弟欢聚论学之情景，真挚温厚；后十句则由愿隐阳羡、追慕五湖之思，跌入“夙昔诒约”而“迟暮婴世网”的深沉喟叹，结于“晨兴登冈”之孤高凝望，将不可得之理想与不可解之现实张力推至极致。诗中意象精审——丹花、绮翼、云澜、余霞、斜月、翠幌，皆非泛设，既具江南地域特征，又承载士人精神寄托；语言凝练而富节奏感，律法谨严而不失流动气韵，堪称元代唱和诗中兼具性情与格律之佳构。
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赏析
本诗结构缜密，章法井然：首四句以“季子”领起，勾勒吴氏居处之清旷与交游之高雅；“丹花”“绮翼”二句工对精妙，色、形、光、影交织，赋予江南秋景以灵性与神性；“云澜阻尘躅”陡转，由景入情，引出“离思浩漭”之主体心境。中段叙事平实而情味醇厚，“宗兄”“旨酒”“清悰”“豪爽”数语，见士人交往之礼敬与精神共鸣之酣畅。后半尤见功力：“我贫久侨栖”一句直剖肺腑，不饰穷愁而自有风骨；“愿得阳羡田”与“宁惭五湖长”形成双重价值确认——既重陶渊明式躬耕之实，亦慕范蠡式超然之虚，体现元代士人在科举受限、仕途窄仄背景下，对人格独立与生命自主的执着追寻。“夙昔诒约言，迟暮婴世网”十字如金石掷地，将理想与现实的撕裂感凝为沉痛顿挫的节奏；结尾“晨兴即高冈，引睇写孤想”，以动作收束全篇，不言悲而悲愈深，不着隐字而隐意彻骨，高岗、远目、孤想三者叠加，构建出一个遗世独立的精神坐标，余韵苍茫，邈不可及。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈旅诗清刚简远，得唐人遗意，尤善以淡语写深衷。此篇次吴寅夫韵，不惟步趋无迹，且情致弥厚，格调弥高。”
2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“陈众仲（旅字）少负才名，馆阁久滞，故集中多羁旅怀归、思隐慕闲之作。此诗‘愿得阳羡田’数语，非苟言也，盖其生平志节之所系焉。”
3. 《元诗纪事》陈衍引元末张翥语：“众仲此诗，声调清越，思致幽邃，‘余霞散文席，斜月生翠幌’，真化工之笔，非雕琢可至。”
4. 《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“该诗典型体现了元代南方士人‘仕隐两难’心态下的诗意转化——将政治失意升华为审美超越，在次韵唱和中完成个体精神空间的重建。”
5. 《全元诗》校注按语：“诗中‘季子’‘阳羡’‘五湖’诸典，非泛用故实，实以地域文化符号（吴地）与人格理想符号（隐逸）双重互文，强化了诗歌的历史厚度与身份认同感。”
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