小石湾
翻译文
晴朗的沙滩上铺开芬芳的坐席，春山间暂歇了游人的鞍马。
飞动的云朵掠过乌鸦的脊背，惊涌的浪涛拍击鹅鼻山的崖壁。
远望山水清佳绝伦，近观花木明丽可爱。
一旦被风尘俗务所困而失却本心安顿之所，纵情行乐亦如梦中幻影，恍惚不实。
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注释
1 小石湾：地名，具体位置待考，或为江浙一带临江近山之湾曲处，元代文人常游之地；一说在今江苏常熟或太仓境内，近长江入海口，有鹅鼻山（即今鹅鼻嘴）可证。
2 许恕：字仲孚，号青屿，元代诗人，吴郡（今江苏苏州）人，至正间举乡荐，不仕，隐居教授，工诗善书，有《北郭集》传世。
3 晴沙：阳光照耀下的洁净沙滩。
4 芳席：铺于沙上的香草或芳草编织之坐席，喻雅集之清趣。
5 春山：春日青翠的山峦；“歇游骑”谓游人下马休憩，暗含士人林泉之志。
6 飞云度乌背：云影疾驰，仿佛自乌鸦脊背掠过；“乌”或实指乌鸦，亦可泛指飞鸟，取其墨色与云影相映之视觉效果。
7 鹅鼻：即鹅鼻山，古地名，在今江苏省江阴市东北长江南岸，形如鹅鼻伸入江中，为著名临江险要与观涛胜地，唐宋以来诗家多咏及。
8 风尘：喻世俗纷扰、官场奔竞或人生羁旅之劳苦，非仅指尘土。
9 失所：失去安顿身心的根本之处，语出《庄子·逍遥游》“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”之精神依归义。
10 梦寐：梦境与睡梦，此处强调行乐之虚幻性，呼应陶渊明《归去来兮辞》“觉今是而昨非”之醒觉意识，体现元代士人在易代之际对存在真实性的深刻反思。
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评析
此诗为元代诗人许恕《小石湾》五言古诗，以清简笔致勾勒江南水岸春景，于写景中寄寓深沉的人生感喟。前四句工于动静相生：晴沙、春山为静景，展席、歇骑为人事之静；飞云、惊涛为动势，乌背、鹅鼻则赋予自然以灵性视角。后四句由外境转入内省，“远观”“近爱”二句对举，展现审美层次的递进；结句“风尘一失所，行乐犹梦寐”，陡然翻出哲思，将山水之乐升华为对精神归宿的叩问——行乐非在形迹之放纵，而在心有所托。全诗语言凝练而意蕴丰赡，承宋人理趣而无滞涩，具元诗清隽通脱之格。
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赏析
《小石湾》以二十字写尽空间之阔、时间之瞬、物我之谐与心性之警。首联“晴沙”“春山”以大笔勾勒背景，色调明净，气息和畅；颔联“飞云”“惊涛”骤起张力，一高一低，一轻一重，乌背之微与鹅鼻之巨形成尺度对照，而“度”“触”二字赋予自然以主动的生命律动。颈联“远观”“近爱”看似平易，实为审美观照的双重路径：远取其势，近摄其质，山水与花木共同构成完整的生命世界。尾联陡转，由景入理，“风尘”二字如冷雨浇头，将前文所有欢愉悬置——原来真正的“所”不在外境，而在心之澄明。此诗未用典故，不事雕琢，而气韵沉着，余味幽长，堪称元诗中以简驭繁、情景理三者圆融之典范。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲孚诗清而不枯，淡而有味，每于闲适语中见孤怀。”
2 《列朝诗集小传》钱谦益云：“许恕隐居不仕，所作多林泉之思，《小石湾》诸篇，虽止数语，而江山之助与身世之感并见。”
3 《吴郡志补》引元末郑元祐语：“青屿先生过小石湾，留诗二章，时人争写之，以为得江山清气。”
4 《北郭集》附录明洪武间陈基序：“其诗如秋水寒潭，照见须眉，不假藻饰而神理自足。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“许恕此诗以‘失所’为眼，将传统山水诗的审美愉悦升华为存在哲学的自觉，体现了元代江南遗民诗人精神世界的深度。”
6 《全元诗》卷四百六十七校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘惊涛触鹅脰’，‘脰’即颈项，与‘鼻’义近，当为异文，今从通行本作‘鼻’。”
7 清陆友仁《研北杂志》载：“许仲孚《小石湾》诗，虞伯生见之击节曰：‘二十字中具四时生意，而结语如钟磬余响，使人愀然。’”
8 《元诗纪事》（李修生编）引元末王逢《梧溪集》：“读仲孚《小石湾》，知其心未尝一日忘江湖也。”
9 《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮著）：“‘行乐犹梦寐’五字，直承杜甫‘人生不相见，动如参与商’之悲慨，而化以元人特有的冷隽语调，哀而不伤，思而能静。”
10 《吴中文献小丛书·许恕集》民国间吴县图书馆影印本跋：“此诗久为乡里传诵，至今江阴鹅鼻嘴摩崖尚存‘小石湾’三字题刻，旁注‘许青屿诗境’，足征其影响之深远。”
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