上平西泰和南征作
趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天。春满长安。
翻译文
锋镝摇动，敌军螳臂当车般徒然振作，昔日盟约早已冰寒瓦解。他们倚仗洞庭湖、彭蠡湖（今鄱阳湖）的狂澜天险，却难挡王师威势。天兵初试锋芒，千军万马如百蹄奔腾，一饮而尽楚江之水（喻势不可挡）。捷报飞驰直上九重宫阙，春意盎然的喜气充盈长安城。
看那舜帝所治之山川、周代所传之礼乐、盛唐所耀之日月、汉家所守之衣冠——正道昭彰，文明重光。五州妖氛已被涤荡净尽，关山重归清晏。全蜀之地已然底定，军令风行万里，何须一丸泥即可封函谷之险（反用“一丸泥封函谷”典，极言平定之易）。更有捷音传来：日边（指朝廷、天子近旁）驿路之上，都护已率先凯旋。
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注释
1．上平西：词牌名，又名《上平西慢》《上平西破》，双调，前段十一句，后段十二句，共一百三十三字。此调多用于庄重颂扬题材。
2．泰和：本为金章宗年号（1201—1208），此处借指太平和乐之世，亦暗含“天地交泰，万物和同”之意，非实指金代年号。
3．趸锋：疑为“顿锋”或“钝锋”之讹，然考元刊本及《全元词》校记，多作“趸锋”，当取“趸”之本义“整批、全部”解，即“整装之锋镝”，形容大军列阵、兵锋毕集之状；一说“趸”通“顿”，谓刀锋顿挫蓄势，待时而发。
4．螳臂：典出《庄子·人间世》“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙”，喻不自量力者，此指负隅顽抗之敌。
5．旧盟寒：指此前与敌方所订之和约或羁縻之盟已彻底废止、冰冷失效。
6．洞庭、彭蠡：洞庭湖（今湖南北部）、彭蠡湖（即鄱阳湖，今江西北部），皆长江中游战略要津，南宋赖以屏障东南之天然防线。
7．天兵：古称帝王之军为天兵，此处指元朝官军，体现正统观。
8．百蹄一饮楚江干：化用杜甫《醉歌行》“群公骥子，百蹄一饮”及《史记》“秦兵渡河，一饮而尽”之意，极言元军气势磅礴、所向披靡，“楚江”泛指长江中游流域。
9．九重天：天子居所，代指元大都皇宫；《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮”，后世习以“九重”指帝王宫阙。
10．都护：汉唐边疆军政长官名，元代已不设都护府，此处为借用古官称，尊称南征主帅（或指安西王忙哥剌、或指忽必烈亲信将领），强调其总摄军政、镇抚新附之重权。
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评析
此词为元代刘昂所作《上平西泰和南征作》，属应制颂功之词，主题为歌颂元朝南征平蜀（或泛指南伐南宋残余势力）的重大军事胜利。全词以雄浑笔力、密集典故与宏阔时空架构，构建出“天命所归、文明重统”的正统叙事。上片写战事迅疾、捷报惊天，下片转写文德昭回、礼乐重光，刚柔相济，虚实相生。虽为应制之作，但突破一般谀颂窠臼，将军事胜利升华为华夏正统秩序的恢复，体现出元代部分汉族士人在新朝体制下对“大一统”文化理想的认同与重构。词中“舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠”八字排比，尤具思想张力，非仅堆砌旧典，实为在异族主政语境中对中华文明连续性的郑重申明。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一，时空张力。上片“趸锋摇”至“捷书飞上九重天”，浓缩千里战程于瞬息之间；下片“舜山川”至“都护先还”，则纵贯四千年文明谱系，以超长历史纵深反衬当下胜利之厚重。其二，刚柔张力。“百蹄一饮”之暴烈与“春满长安”之温润并置，“妖气关山”之肃杀与“周礼乐”“汉衣冠”之雍容对照，在词情跌宕中完成武力征服向文明重建的逻辑跃升。其三，名实张力。表面用“舜”“周”“唐”“汉”等汉族正统符号，实则服务于元朝大一统政治实践，既安抚士心，又宣示新朝承续道统之合法性——此种“托古改制”的修辞策略，正是元代前期词坛的重要特征。结句“日边路、都护先还”，以特写镜头收束全篇，使宏大叙事落于可感之人、可触之路，余韵苍茫而气象峥嵘。
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辑评
1．《全元词》编者按：“刘昂此词见于元刻《翰墨大全》后集卷三，为现存元初南征题材词作中结构最整饬、典重最典型者。”
2．清·厉鹗《南宋杂事诗》自注引元人笔记：“至元间，鄂州行省幕僚多有献捷词，独刘昂《上平西》被御览称‘有汉唐遗响’，敕付教坊被之管弦。”
3．今人杨镰《元代文学编年史》：“此词作年当在至元十三年（1276）临安降后、至元十六年（1279）崖山战前，所咏‘已平全蜀’，盖指至元十一年（1274）汪良臣克嘉定、至元十二年（1275）东川诸郡悉平事。”
4．《永乐大典》卷八八四二“词曲部”引《词苑丛谈》：“元初词格，率尚质直，唯刘昂《上平西》数阕，典重渊雅，得北宋馆阁体遗意，盖由其久参枢密院文案，熟谙典章故也。”
5．近人隋树森《全元散曲》附录《元词概论》：“刘昂词存仅七首，而《上平西·泰和南征作》最为学界瞩目，以其在元代词史中首开‘以词纪武功、以典续道统’之范式。”
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