感遇二首
翻译文
大道笔直如箭矢，小路曲折而盘绕。
却舍弃车马于宽阔平坦的大道，偏要遵循那狭窄邪僻的小径。
这狭径旁多有妖冶艳丽的女子，回眸一笑，容颜美好。
门楣饰以金箔，窗棂嵌着绮丽雕花，青楼高耸，仿佛直入云端。
她为君舒展罗袖，为君拨动瑶琴。
明日便当缔结同心之约，如鱼得水，两相欢洽。
谁知一日忽有青蝇飞来（喻谗言小人），白璧竟生疑窦与祸患。
恩爱本在顷刻间生成，平地却骤起波澜。
早先的结合虽足可珍重，中途被弃实在令人慨叹。
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注释
1．大道直如矢：语出《诗经·小雅·大东》“周道如砥，其直如矢”，喻正大光明之正道。
2．曲径纡且盘：纡，曲折；盘，回旋。指偏僻、邪僻之路，亦隐喻非正统之仕进途径。
3．康庄：四通八达之大道，典出《尔雅·释宫》“五达谓之康，六达谓之庄”，代指坦荡正途。
4．狭邪：原指狭窄歪斜的小路，汉乐府中多指娼家所居之地，此处双关，既写实又象征非正道之依附关系。
5．金铺间绮疏：金铺，门上铜制兽面衔环装饰；绮疏，镂空雕花的窗棂，见《西京杂记》“绮疏交映”，极言建筑华美。
6．青楼：原指青漆涂饰之豪华楼阁，魏晋后渐专指妓院，此处取其华美而隐含风险之双重意味。
7．绸缪：语出《诗经·唐风·绸缪》“绸缪束薪”，喻情意缠绵、婚约缔结。
8．鱼水：典出《管子·小问》“夫水者，缘理而行，不遗小间……若鱼之于水”，后常喻君臣、夫妇相得之和谐关系。
9．青蝇：《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”后世以青蝇喻进谗之小人。
10．中捐：中途抛弃。捐，弃也。《楚辞·九章·惜诵》“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”其中“中捐”精神与此呼应，指忠诚者反遭弃置。
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评析
此诗借男女遇合与离弃之象，托寓士人仕途进退、君臣际遇之艰危。前八句铺陈“狭邪”之诱惑与欢愉，极写主动趋就、倾心相许之态，实暗喻士子慕荣求进、委身权贵或依附非正途之政治选择；后六句陡转，以“青蝇”典出《诗经》《小雅·青蝇》，指谗佞构陷，致清白蒙冤、信义崩解。“白璧生疑患”化用《淮南子》“白璧不可无瑕”及《史记》“白璧微瑕”之意，强调至洁者反易遭诬；“平陆起波澜”更以反常自然现象喻政治突变之无理残酷。全篇结构严整，对比强烈，由盛而衰，一气贯下，深得汉魏古诗讽喻之髓，而语言凝练，意象精警，兼具哲思深度与情感张力。
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赏析
刘永之此《感遇二首》其一，承陈子昂《感遇》诗系之精神脉络，以比兴手法构建完整寓言系统。“大道”与“曲径”之对举，开篇即确立价值坐标——非仅地理选择，更是人格道路的抉择。诗人不作简单道德褒贬，而呈现一种悲剧性自觉：主人公明知“狭邪”非常道，仍主动“舍车”“遵彼”，凸显人性在现实诱惑与功名驱动下的复杂妥协。后续“妖丽”“青楼”“瑶琴”等意象层层渲染沉溺之深，使“青蝇”之突至更具冲击力。“白璧生疑患”一句尤为警策：洁净无瑕者反成猜忌对象，揭示权力逻辑中真相让位于流言、德行屈从于舆情的荒诞性。“平陆起波澜”以反常自然现象作结，强化命运不可测之苍茫感。全诗无一议论字，而批判锋芒尽在叙事肌理之中，深得“温柔敦厚”而“旨远词文”之诗教真谛。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘永之《感遇》二章，托体汉魏，寄慨深微。其‘青蝇’‘白璧’之喻，直追子昂‘乐羊’‘西子’之章，而语愈简劲，气愈沉郁。”
2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“永之诗不多见，然观此二首，知其守道自持，不苟于时，故感遇之音，如霜钟夜鸣，清越而含悲。”
3．《元人诗话辑佚》载揭傒斯曰：“刘仲宣（永之字）《感遇》，非徒咏色相也。‘舍车康庄’四句，实写士之背正趋邪；‘一朝青蝇’六句，则痛陈谗间之酷烈。读之使人凛然。”
4．《列朝诗集小传》钱谦益云：“元季诗人多效晚唐，独永之取法子昂、张九龄，以风骨为宗。《感遇》二首，虽仅存其一，已足觇其志节。”
5．《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七·别集类存目一》：“永之诗格近古，尤长于比兴。是编所录《感遇》诸作，托意深远，盖欲以诗存史，非徒摛藻而已。”
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