西湖竹枝词

1．阿侬：吴语方言，意为“我”或“我家”，六朝以来江南民歌常用第一人称代词，具浓郁地方色彩与亲昵口吻。

2．心似湖水清：以西湖水之澄澈喻己心之贞静专一，暗含“水至清则无鱼”的自觉，亦显其品格之高洁。

3．湖月明：指倒映于西湖水面的皎洁月影，非仅状月之亮，更取其清冷、恒久、可鉴之特质，寄望郎心如月，光明不渝。

4．南山、北山：实指西湖周边山峦，南有南屏山，北有宝石山、葛岭等，地理真实，亦构成空间张力，象征相隔、呼应或不可同步之关系。

5．云起、雨落：云雨本为同源之象，然此处分属南北二山，一升一降，一隐一显，暗示情意难通、机缘不契之现实困境。

6．朝朝：日日、天天，强调时间之绵延与状态之持续，凸显期盼之久与迷惘之深。

7．何处晴：表面问天象之晴霁，实则叩问情路之明朗、人心之昭晰、世事之澄明，三重意蕴层叠。

8．竹枝词：本为巴渝一带民歌，唐刘禹锡创文人拟作之体，至宋元盛行，多写风土人情、男女恋情，语言浅近而含蓄，善用比兴与谐音双关。

9．顾佐：元代诗人，生平事迹不详，《全元诗》卷五八七存其诗九首，以《西湖竹枝词》组诗最为知名，风格清婉隽永，深得民歌神髓。

10．元代竹枝词：承袭唐宋传统，尤重地域性与生活实感，西湖题材在元代渐成体系，此诗即以杭州本土风物入词，体现元人对江南文化的浸润与再造。

以上为【西湖竹枝词】的注释。

此诗为元代顾佐所作《西湖竹枝词》之一，以江南西湖风物为背景，借竹枝词通俗清丽之体，抒写女子真挚而略带幽微的恋情与人生感怀。前两句以“湖水”与“湖月”作比，一写己心之纯，一期郎心之明，比喻贴切而富地域特色；后两句笔锋陡转，“南山云起、北山雨”以空间并置与自然矛盾暗示情感的错位与世事的难谐，“云雨朝朝何处晴”更以反诘收束，将个人情思升华为对命运无常、晴晦难料的哲理性叩问。全篇语言简净，意象清空，于民歌体中见文人思致，堪称元代竹枝词中情理交融之佳构。

以上为【西湖竹枝词】的评析。

此诗四句二十字，结构精严而气韵流动。首句“阿侬心似湖水清”，以第一人称直抒胸臆，“阿侬”二字顿生吴侬软语之温婉气息；次句“愿郎心似湖月明”，“愿”字轻转，由自述而期许，由实写（水）而虚写（月），清辉互映，情致愈显。第三句“南山云起北山雨”，陡作空间裂变：云属阳、主升，雨属阴、主降；南为阳位，北为阴位——阴阳、方位、动静在此瞬时对举，张力骤生，已非单纯写景，实为心境之投射。结句“云雨朝朝何处晴”，“朝朝”叠字加重时间压迫感，“何处”之诘问空灵悠远，既无可答，又余味无穷。全篇未着一“愁”“怨”“盼”字，而深情、疑虑、哲思尽在景语之中，深得“不着一字，尽得风流”之妙。尤为可贵者，在以西湖日常云雨之变，升华为对人际信任、情感确定性乃至存在境遇的普遍性沉思，小诗而具大境界。

以上为【西湖竹枝词】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾佐小传引杨维桢评：“顾君竹枝，清而不佻，婉而不晦，得风人之遗旨，非徒效吴歈而已。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“佐诗虽不多，然《西湖竹枝》数章，语出俚而意含雅，景近俗而思入微，足见元季浙派清音之脉。”

3．清钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“顾佐……所作竹枝，托兴西湖，水月云雨，皆成比兴，较之同时作者，去脂粉而存骨鲠。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以‘湖水’‘湖月’起兴，以‘云雨’‘晴’作结，在民歌形式中注入士人式的理性观照，是元代竹枝词由俗趋雅的重要例证。”

5．《全元诗》校注本按语：“‘南山云起北山雨’一句，化用谢灵运‘云日相辉映，空水共澄鲜’之意而翻出新境，地理之实与心理之幻浑然一体。”

以上为【西湖竹枝词】的辑评。