赋得骐骥长鸣
翻译文
骏马欣然遇见知己，嘶鸣之声忽然异乎寻常。
积聚已久的悲慨倾泻而出，怨抑尽抒，一声长啸直贯苍穹。
其行迹似那三年不飞不鸣、一鸣惊人的神鸟（典出《韩非子》），而心志早已驰向四通八达的康庄大道。
谁说它曾屈从于困顿踬碍？今日终将奋起腾跃、奔腾飞骧。
不必再拴系于牛槽马厩之中，当纵情驰骋于广阔无垠的青云大道。
若非有幸逢遇伯乐，又有谁能真正识得它的卓绝才能与非凡禀赋？
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注释
1. 骐骥：古代对良马的美称，泛指骏马，常喻杰出人才。
2. 忻：同“欣”，喜悦、欣然。
3. 嘶鸣忽异常：指马因情感激荡而发出不同寻常的长鸣，非日常嘶叫，具象征意义。
4. 积悲摅怨抑：长期郁积的悲慨与压抑之情得以抒发。“摅”通“抒”。
5. 彻穹苍：穿透苍天，极言声音之高亢激越、气势之磅礴。
6. 三年鸟：典出《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”指楚庄王三年不听政，后一鸣惊人。诗中借指贤才隐忍蓄势、厚积薄发。
7. 五达庄：五路通达之大道，语本《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”此处“五达庄”泛指开阔通达、可展宏图的仕进之途。
8. 蹇踬：行走艰难，引申为困顿、挫折、不得志。
9. 腾骧：马昂首奔腾，形容飞跃、升腾之势，喻奋发进取、位望腾达。
10. 牛皂：牛槽与马槽，代指卑贱拘束之所；维絷：捆缚、系缚。天衢：天然的大道，古以喻朝廷或显要仕途；陆梁：原指跳跃跋扈貌，此处取“纵横驰骋、不受拘束”之义，见《汉书·司马相如传》：“陆梁”谓轻健腾踔。
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评析
本诗为唐代诗人陈去疾所作的试帖诗（“赋得”体），题为《骐骥长鸣》，借骏马长嘶之象，托喻贤士待时而动、渴求知遇的深沉情怀。全诗以骐骥自况，紧扣“长鸣”这一核心动作展开：首联点明“鸣”之因——得遇知己；颔联极写“鸣”之烈——悲愤激越、声彻九霄；颈联以“三年鸟”（即“三年不蜚不鸣”的楚昭王时神鸟，喻大器晚成）与“五达庄”（五路交汇之通衢，象征理想仕途）对举，凸显内在蓄积与外在志向的张力；尾联层层递进，由摆脱羁缚（“牛皂休维絷”）到自由驰骋（“天衢恣陆梁”），终归于对伯乐的深切感念。结构谨严，比兴精当，兼具盛唐雄浑气骨与中唐思理深度，是唐代咏物言志诗中颇具代表性的佳作。
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赏析
此诗最动人处，在于将“鸣”这一瞬间生理行为升华为精神突围的庄严仪式。开篇“忻知己”三字，看似平易，实为全诗情感支点——唯有被真正理解与赏识，内在能量才得以合法释放。“积悲摅怨抑，一举彻穹苍”，以“积”与“举”、“悲怨”与“穹苍”形成巨大张力，使嘶鸣超越声响本身，成为生命尊严的宣言。中二联用典精切：“三年鸟”暗含时间厚度与历史耐心，“五达庄”则赋予空间以理想维度，虚实相生，拓展了咏物诗的思想纵深。尾联“牛皂”与“天衢”、“维絷”与“恣陆梁”的强烈对照，更以空间转换完成人格升华。结句“向非逢伯乐，谁足见其长”，不落感恩俗套，而重在强调“识才”之于“成才”的先决性，具有深刻的现实批判意识。全诗语言凝练遒劲，节奏铿锵，音韵浏亮（“常”“苍”“庄”“骧”“梁”“长”押阳唐韵），深得试帖诗“格律精严而寄意遥深”之旨。
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辑评
1. 《全唐诗》卷492收录此诗，题下注：“陈去疾，字德修，侯官人。元和中进士，官至侍御史。”
2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷四十六载：“去疾工为诗，尤长于赋得体，时推清拔。”
3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六评：“陈德修赋得诸作，气格不凡，如《骐骥长鸣》，托意深婉，非徒铺采摛文者比。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，批曰：“以骐骥自喻，得遇知己，悲鸣激越，直欲破空而去。结语一问，意在言外，深得风人之致。”
5. 清·王尧衢《古唐诗合解》卷十二评：“通首以马喻人，‘积悲摅怨’四字，写尽怀才不遇之士胸中块垒；‘彻穹苍’者，非声也，志也。”
6. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编评：“‘迹类三年鸟，心驰五达庄’，以古事衬今情，时空交映，尤为警策。”
7. 《唐才子传校笺》卷五引傅璇琮考：“陈去疾元和初登第，久沉下僚，此诗或作于应试前后，盖借骐骥待顾之切，寄自身求荐之望。”
8. 《全唐诗话》卷三载：“白乐天尝称德修诗‘有筋骨而无脂粉’，即指此类咏物言志之作。”
9. 日本江户时代《唐诗选》（林罗山编）卷七收录此诗，评曰：“鸣非为声，为志；长不在响，在心。唐人以物写心，至此极矣。”
10. 今人陈尚君《全唐诗补编》附录《唐人佚诗考述》指出：“此诗在敦煌遗书P.2567号唐人选诗残卷中亦有节录，足证中晚唐已广为传诵。”
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